Сверхчеловек видит, что признаками Высшего осознания является: отсутствие гордости, искренность, честность, ненасилие и терпенье. Почитание учителя, чистота, самообладание, стойкость, отрешенность от предметов чувств, свобода от эгоизма так же есть признак совершенства личности. Сверхчеловек понимает все несчастье рожденья, болезней, старости и смерти, поэтому он отрешён и ни к чему не привязан.
Сверхчеловек при желанных и нежеланных событиях постоянно уравновешен. Он безраздельно почитает свое Высшее «Я». У него отсутствует влеченья к людскому обществу. Он всегда даже среди тысяч людей пребывает в уединении.
Кто такой Сверхчеловек?
Сверхчеловек это гипотетическая возможность и предмет стремлений. Человек, развивший 100% заложенных в нем потенциальных способностей, может называться Сверхчеловеком. Сверхчеловек, это состояние Сознания. Сверхчеловек считает, что он может все. Он твердо убежден, что он единственно существующий индивидуум и центр своей Вселенной. Сверхчеловек считает, что он ось вокруг которой вращается все сущее.
Каковы отличительные признаки Сверхчеловека?
Сверхчеловек является чистым Сознанием, он не связан никакими рамками и ограничениями. У него нет определенного мировоззрения, нравственных, религиозных, этнических, политических и иных идеалов. Он может иметь все, но внутренне не к чему не привязан. Любую работу, он выполняет, безэмоционально и максимально качественно. Он не стремится к результатам своей деятельности, а наслаждается самим процессом выполнения действия. Сверхчеловек всегда живет в настоящем моменте здесь и сейчас. Он понимает, что прошлого уже не вернуть, поэтому его не существует, а будущее еще не наступило, поэтому его нет. Думать о будущем или прошлом для Сверхчеловека означает находиться в иллюзии. Сверхчеловек живет лишь абсолютной реальностью. Сверхчеловек не радуется, если случается, что-то хорошее и не печалится, если случается плохое. Он ко всему и ко всем относится одинаково, хотя может играть любую роль.
Какова цель жизни Сверхчеловека?
Сверхчеловек не имеет определенной конечной цели в жизни, так как понимает бесконечность существования. Однако, в соответствии с текущей ситуацией он может иметь определенные задачи, которые решает с полной готовностью и максимально эффективно. Сверхчеловек нацелен на полную реализацию всех заложенных в нем способностей, считая собственную реализацию своим долгом и предназначением. Он также может помогать в развитии тем, кто его об этом попросит.
Каковы качества Сверхчеловека?
Сверхчеловек всегда осознан, успокоен сам в себе, у него нет никакого долга не перед кем, он ни в ком не нуждается. У Сверхчеловека нет цели и желаний, он общается и живет с людьми, но внутренне он ни кому не привязан и понимает, что он всегда один, он всегда рад уединению и видит в этом возможность для собственного роста. Сверхчеловек сам себе все и не нуждается ни в ком.
Сверхчеловек всегда осознан, успокоен сам в себе, у него нет никакого долга не перед кем, он ни в ком не нуждается. У Сверхчеловека нет цели и желаний, он общается и живет с людьми, но внутренне он ни кому не привязан и понимает, что он всегда один, он всегда рад уединению и видит в этом возможность для собственного роста.
Сверхчеловек сам себе все и не нуждается ни в ком. Сверхчеловек черпает знания внутри себя, он получает высшее удовольствие только от самого себя, он испытывает любовь и уважение к самому себе, он ни в ком он не ищет опоры и не молит о помощи. Сверхчеловек живет ради реализации себя, он понимает, что каждый себе друг и каждый сам себе враг, кто себя победил, тот себе друг, кто же собой не владеет, тот враг себе.
Познай себя - познаешь весь Мир. Внешний Мир - проявление внутреннего сознания. Хочешь изменить Мир - измени себя. Желаешь изменить ситуацию, измени свои мысли о ней и живи с чувством, что она уже изменилась. Хочешь обрести власть – научись управлять собой.
Как победить противника?
Хочешь победить противника, победи свою веру в него. Хочешь вылечить человека, вылечи свои мысли о нем. Хочешь изменить человека, измени свои мысли о нем и посмотри на него с другой стороны.
Как стать богатым?
Хочешь стать богатым, представь, что уже стал богат и живи с этим чувством. Что бы избавиться от боли или других неприятных ощущений, нужно переключить внимание, на что-то другое. Хочешь быть привлекательным для окружающих, стань привлекательным для себя.
Как стать счастливым?
Что бы стать счастливым, нужно сделать этот выбор. Хочешь избавиться от одиночества, подружись с собой. Полюби себя и тебя полюбит весь мир. Хочешь понравиться другому, понравься себе самому. Уважай себя, и тебя будут уважать окружающие. Что бы развить какую-либо способность необходимо ярко вообразить, что она уже развита, и жить с этим чувством. Хочешь быть уверен в других, будь уверен в самом себе.
Как встретить идеального партнера?
Если замечаешь недостатки в других, они есть в тебе. Хочешь встретить идеального партнера - прими свое абсолютное одиночество. Тебе нравится в других то, что тебе нравится в тебе. Тебе не нравится в других то, что тебе не нравится в себе. Грех это чувство вины перед собой, прости себя и избавишься от греха. Обида на других – это обида на самого себя. Обида есть причина многих болезней, прости всех и самого себя.
Кто есть другие люди?
Каждый человек – есть отражение, каких то частей твоего подсознания. Все что мы видим в других, есть в нас, невозможно увидеть то, чего нет в тебе. Мир есть зеркальное отражение наших мыслей. Любая ситуация в нашей жизни произошла, из-за наших мыслей. Когда мы ненавидим других – мы ненавидим самих себя. Когда мы желаем что-то другим, мы желаем это себе. Когда мы посылаем проклятья или любовь, мы посылаем это себе. Обучение становится возможным, лишь при условии понимания этих истин.
Все ощущения двойственны и непостоянны. Счастье сменяет страдание, а страдание приходит на смену счастью. Сверхчеловек умеет терпеливо переносить, как счастье, так и страдание. Совершенен тот, кто отбросил желания, не к чему не стремится, отрешен от эмоций, черпает радость в себе, непоколебим в двойственности, счастья и страдания. Кто покорил чувства и всегда осознан, тот стоек.
Как переносить различные эмоциональные состояния?
Сверхчеловек терпеливо сносит все двойственные ощущения ума и тела. Выражение лица и настроение Сверхчеловека не меняется в страдании и радости, в победе и поражении, в чести и бесчестии. Он отрекся от всех влечений и достигнешь покоя. Испытывая эмоции и желания, он не реагирует, и пребывает в бесстрастии. Сверхчеловек умеет абстрагироваться от внешней реальности, вбирать свои чувства внутрь, отвлекая их от внешних объектов.
Как уничтожить в себе изъяны?
Мистик отказался от противоречий, чувства обладания, будь осознан. Лишь вожделение, скрывает совершенство. Ум выше чувств, интеллект выше ума, сознание выше интеллекта. Сверхчеловек знаньем уничтожает все свои пороки и изъяны. Все наслаждения и переживание любого опыта временны.
Как ко всему относится Сверхчеловек?
Сверхчеловек владеет собой в холод, жар, в счастье - несчастье, в бесчестии - чести. Сверхчеловек ко всему относится одинаково, не делая различий. Он развивает отрешенность от желаний, ум отрешенного, становится способен к концентрации. Он во всем умерен и держится золотой середины. Влечение и отвращение рождают двойственность.
Слухом, зрением, обонянием, осязанием, вкусом, также умом овладев. Он наслажденью предметами чувств, предаётся. Как Он наслаждается, окружённый тремя состояниями природы, пребывает, исходит, безумцы не видят; прозревают лишь мудрости очи.
Сверхчеловек понимает, что концентрация внимания - ключ ко всему. Если развито внимание, остальное дается просто. Чтобы получить успех в начинании, нужно с вниманием и концентрацией, отнестись к нему. Лучи сознания, должны быть направлены на одно дело и в одну цель. Эта практика, поможет решить многие проблемы жизни. Так Сверхчеловек получает ключ, благодаря которому, сможете войти в любую дверь…
Что такое концентрация внимания?
В жизни, внимание рассеивается на тысячи забот и обязанностей. Разрывает на части собственный разум. Солнце осознания, разбито на миллионы частей. Концентрация внимания нарушается, из-за стремления созерцать множество вещей этого мира. Внимание - тонкий предмет, осознать его сложно. Внимание не “ухватить”.
Попробуйте!
Что бы начать путь сверхчеловека, попробуете сконцентрировано думать о каком либо объекте, в течении 5 минут, не отвлекаясь. Это покажется вам, невыносимо сложным занятием. Хотя на первый взгляд задача, кажется простой.
Зачем развивать внимание?
Сверхчеловек знает, что концентрация внимания, явление достаточно мощное и удивительное. Если умеешь концентрировать внимание на одном предмете и удерживать данное направление, не отвлекаясь, достигаешь большой силы и возможностей. Концентрируя внимание на каком-либо объекте, сознание сливается с этим объектом. Концентрация внимания приводит к осознанию объекта, как собственного “Я”. Получаешь внутренний опыт объекта и возможность управлять им. Это происходит так, как управляешь собственным телом.
Чем является концентрация внимания?
Сверхчеловек понимает, что концентрация внимания - высшая способность и тайная власть. Концентрация открывает возможность телепатического управления объектами любого уровня. Сознание - конечная реальность.
Власть внимания
Тайная власть внимания равна силе вашей концентрации. В йоге, данный процесс, называется санъямой и считается высшей ступенью мастерства.
Интуитивное познание
Концентрируя внимание на объекте, познаешь его полностью, откроется незримый канал связи с объектом концентрации.
Телепатическая связь
Если кто-то сконцентрировано думает о вас, он устанавливает с вами, тесную телепатическую связь. Бывает так, что на ум, приходит некий знакомый, хотя до этого, его не вспоминали.
Почему это происходит?
Наблюдения показали, что в 90% случаев в это время, человек действительно думает о Вас. Это легко проверить. Позвоните человеку, который пришел на ум. Спросите “ты сейчас вспоминал обо мне?”. Большинство знакомых подтвердят, что именно сейчас вспоминали о вас.
На чем нужно концентрировать внимание?
Каждый объект, при длительной концентрации на нем, приводит к определенному практическому результату. Вот действие нескольких самых простых шаблонов:
- Концентрация внимания на кончике носа, приводит к переживанию божественных запахов, развивает супер-нюх.
- Концентрация внимания на кончике языка, дает возможность ощутить самый прекрасный вкус, который не даст ни одно явство.
- Концентрируя внимание на воздухе и его природе, получаешь способность к левитации.
- Концентрация внимания на горле, дает силу стать великим оратором или поэтом, а также черпать знание из прямого космического источника.
- Концентрируя внимание на различных объектах, получаешь определенные способности и исполняешь различные желания. Сверхчеловек знает несколько тысяч тайных ключей, развивая концентрацию на которых, можно получать достаточно много сверхъестественных явлений и благ.
Новая магия
Это есть новая, высшая магия Эры Водолея. Обряды уходят в прошлое, становятся малоэффективными. На смену, приходят новые методы работы и внутреннего развития. Сознание и внимание, есть главные символы развития в этой эпохе. Это новые Супер - технологии, обладающие мощнейшим потенциалом развития и силой действия.
Задача первого этапа развития
Ваша задача в, научиться концентрации внимания, на каком-либо простом объекте. Предпочтительно выбрать, самый простой объект - черную точку, на белом листе бумаги.
Упражнения для развития концентрации внимания, содействуют:
- Развитию внимания и скрытых возможностей мозга.
- Увеличению связи с подсознанием.
- Активизации шишковидной железы и гипофиза (аджну и сама чакру).
- Развитию интуиции, ясновидения и яснослышания.
- Развитию телепатических способностей и гипноза.
- Исцелению различных заболеваний.
- Повышению общей работоспособности и энергетики практикующего.
Подготовка к упражнению:
1. Создайте простой документ в любой графической программе или в Word, белый фон формата А-4, в центре которого располагается черная точка, диаметром 5 мм.
2. Распечатайте данный инструмент на принтере.
3. Закрепите инструмент на стене, что бы центральная точка, приходилась на уровне, чуть выше глаз в районе межбровья, третьего глаза. При учете, что вы будете сидеть с прямой спиной. (на стуле или в позе лотоса, решите сами).
Внимание!
Данная практика, развития концентрации внимания, должна совершаться один раз в день, утром, до еды и после принятия душа. Перед практикой, можно выпить воды, сока, чая или кофе.
- Время совершения начальной практики 15 минут в день.
- Во время практики, Вас не должен никто отвлекать.
- Можете включить приятную музыку или оставаться в тишине.
- Можете зажечь благовония.
Ход упражнения
- Сядьте ровно с прямой спиной, напротив инструмента, на расстоянии вытянутой руки.
- Смотрите прямо на точку в центре инструмента.
- Пусть ваше внимание полностью поглотится точкой. Думайте только о точке, созерцайте только точку.
- Смотрите пристально, не переводите взгляда и старайтесь не моргать, в случае желания моргнуть, слегка прищурьте глаза, а потом откройте их вновь. (с целью смазать, глазной жидкостью, зрачки глаз).
- Если глаза устали или потекли слезы (не волнуйтесь, это благоприятно для зрения) закройте глаза и посидите расслаблено. Представляя точку в своем сознании.
- Когда напряжение исчезнет, повторите попытку открыть глаза и снова смотрите на точку.
Это самое простое упражнение. Его необходимо освоить в совершенстве, перед началом, любой другой практики. Это необходимая основа любой мистической практики. Это упражнение, приводит к способности, концентрировать свое внимание. Овладев данным упражнением и научившись концентрировать внимание на точке, вы можете перейти на любой другой объект концентрации.
Какие параметры жизни, улучшает практика развития внимания?
Развив концентрацию внимания, вы сделаете надежный вклад в свою жизнь. Ваша производительность труда, активность мозга и интуиция возрастет, по мере роста вашей способности к концентрации внимания.
Помните!
Чем большим вниманием и концентрацией вы обладаете, тем на более высоком уровне развития вы находитесь. Развивая внимание, вы реально увеличиваете свою личную эффективность. Все дела и отношения, при наличии внимательного к ним отношения, складываются наиболее благоприятно.
Вот хороший пример
Концентрацию внимания, можно сравнить с линзой. Если направить линзу на кусок сухого дерева и пропустить через нее солнечные лучи, можно зажечь дерево. Сознание подобно линзе. Если собрать все лучи сознания и сконцентрировать их с помощью внимания, можно “зажечь” любой объект.
Как развивать концентрацию внимания в повседневной жизни?
Что бы поддерживать концентрацию внимания, Сверхчеловек старается жить более осознанно. Все свои обязанности и поступки он совершает с полной сосредоточенностью сознания. Он внимателен в каждом своем действии. Каждый конкретный момент совершает внимательно, только одно действие. Сверхчеловек отдает занятию все свое внимание. С полной концентрацией выполняет всю свою работу и достигает в ней, максимального успеха.
Если Сверхчеловек ест – он ест внимательно, если читает – читает внимательно, если гуляет - гуляет внимательно. Тогда его жизнь превращается в постоянную осознанность, в бесконечный праздник, в совершенство.
О машинальных действиях
Обычный человек подобен машине, он все совершает не осознанно, машинально. Любое его действие, побуждаемо привычкой. Действие по инерции, не является совершенным действием. Понаблюдайте за собой. Вы обнаружите, что каждое свое движение, делаете без внимания, не осознанно. Тело действует самостоятельно, на основе заученных шаблонов. Человек, который долгое время водит автомобиль, управляет машиной автоматически. Действие, не наполненное вниманием, лишено внутренней силы. Но стоит, сосредоточить все свое внимание, любое действие обретает смысл. Смыслом становится само действие, а не конечный результат.
Практики внимания в традициях мира
В каждой традиции свои уникальные способы развития концентрации внимания. В Индуизме и других религиях, для концентрации используются четки и различные мантры, молитвы и формулы. Йоги, развивают внимание, сосредоточиваясь на чакрах, энергетических центрах тела. Буддисты концентрируются на дыхании. У всех практик только одна цель - развитие концентрации внимания и повышение осознанности.
Афоризмы о внимании
Сверхчеловек понимает, что внимание это единственное, что он имеет в действительности. Все остальное не принадлежит ему.
Сверхчеловек развивает свое внимание, доводя его до беспредельности, подобно тому, как атлет развивает свои мускулы.
С помощью развитого внимания Сверхчеловек может выполнять различные задачи и проникать в любые тайны бытия.
Внимание направленное Сверхчеловеком в одну точку может творить чудеса, так как все силы концентрируются в одном направлении.
Сверхчеловек знает, что внимание есть великая сила беспредельности, данная ему на вечное использование. Если внимание развито, все становится возможным.
Сверхчеловек понимает, что сила внимания может заставить перемещаться тяжелым физическим предметам без непосредственного физического контакта.
Внимание ничем не ограничено и способно на все. Чем более развито внимание, тем больше возможностей оно предоставляет. Внимание есть критерий уровня эволюционного развития человека.
Сверхчеловек управляя своим вниманием управляет своей энергией ибо где сосредоточено внимание, там концентрируется энергия. Где сконцентрирована энергия, происходит воздействие, а воздействие управляется намерением. Какое намерение направлено, такое будет и воздействие.
Вся жизнь человека это внимание, нет внимания нет жизни. Как только внимание затухает человек умирает. Тот кто научился постоянно удерживать внимание уже победил смерть. Смерть не властна над тем в ком еще живо внимание.
Когда человек умирает он может остаться жив, если сможет удержать свое внимание и вместе с этим сознание.
Сверхчеловек способен направлять внимание только в одну точку и удерживать данное направление, не отвлекаясь. Эта способность есть высшая сверхспособность, она открывает дверь к познанию простого и абсолютно сложного.
Внимание дает ключ к познанию всего сущего, оно помогает проникать в сущность объектов видимого и невидимого мира. Так постигается абсолютная реальность бытия не имеющая видимой причины возникновения, кроме разума сконцентрированного на его сотворении. Ом.
Здесь открывается возможность оказывать свое влияние на мир людей и объектов направляя сове отточенное внимание на одну цель и направляя свою энергию в данном направлении, задавая с помощью намерения направление развития энергетического воздействия.
Направляя внимание на определенную личность ты сможешь оказывать на нее воздействие.
Сверхчеловек знает, что не возможно отказаться от действий, без действий он не сможет поддерживать свое тело. Все его действия производятся, в силу качеств, обретенных им от рождения…
Сверхчеловек понимает, что его врожденная природа, это то, к чему он более всего склонен. Его природа – это его любимое дело. Это и есть его жизненное предназначение или миссия. Исполняя, ее он открывает свой высший путь.
Чем стоит заниматься, идя по пути жизни?
Сверхчеловек твердо знает, что лучше всего исполнять свое предназначение, чем чужое. Следование по чужому пути, ведет к несчастью. Сверхчеловек осознает, что у каждого есть свое место в Жизни и все пути одинаково верны. Человек, занятый своим любимым делом - достигает совершенства. Это его личный путь, поэтому он не критикует других, за их выбор. Сверхчеловек понимает, что его природа – и есть его предназначение и долг перед Жизнью. Он не сопротивляется своей внутренней природе и живет в соответствии с ней.
Какой образ действия безупречен?
Сверхчеловек действует ради исполнения своего предназначения, жизненно необходимого имущества и пропитания. Он решителен и стремится только к одной цели.
У Высшего “Я” нет формы, он присутствует всегда и везде, может предстать в любой форме и проявиться всюду. Ты не будешь иметь то, о чем просишь и не сможешь иметь то, чего желаешь. Просьба сама по себе является утверждением отсутствия…
Как получить желаемое?
Слова о том, что ты чего-то хочешь, работают только на то, чтобы произвести опыт отсутствия этого в твоей реальности. Никогда не проси. Выражай благодарность, даже за то, чем еще не обладешь, но чего страстно желаешь. Благодарность подразумевают присутствие этого в твоей жизни.
Вера способна двигать миром!
Каждая молитва, каждая мысль, каждое утверждение, каждое чувство - творит твою реальность.
За мыслью всегда стоит другая мысль - мысль, которую можно назвать Под - мыслью. Когда ты просишь, шансы получить ожидаемое, будут меньше, поскольку под - мыслью, стоящей за каждой просьбой, будет мысль, что у тебя сейчас нет того, о чем ты просишь. Эта под - мысль становится твоей реальностью.
Свободен ли человек по своей сути?
Ты волен делать со своей жизнью все, что ты захочешь. Высшему, безразлично, как и что ты делаешь. Каждый живет своими иллюзиями. Все человеческие действия мотивируются на глубинном уровне одним из двух чувств - страхом или любовью.
О любви и страхе…
Любовь - организует - страх - организует - любовь - организует - страх. И как только ты даришь свою самую высокую любовь, ты тут же встречаешь свой самый великий страх – потерять. Каждый совершенен каждый миг своего существования. Мысли о собственном несовершенстве рождают несовершенство.
Проекция “Родителя”
Ты спроецировал на Высшее роль «родителя», Который судит, а затем награждает или наказывает. Но это упрощенный взгляд, основанный мифологии. Он не имеет никакого отношения к тому, Кто Я Есмь.
Страх - это энергия, которая сжимает, закрывает, втягивает, убегает, прячет, накапливает, наносит ущерб. Любовь - это энергия, которая расширяет, раскрывает, посылает вовне, отпускает, дает откровение, делится, исцеляет.
Вечная борьба любви и страха…
Любовь и страх находятся в постоянной борьбе. Страх побеждает, чаще чем любовь. Но самым великим напоминанием является не нечто внешнее, а голос внутри вас. Ваш внутренний голос является самым громким голосом, которым Высшее говорит, так как он - ближе всего. Этот голос говорит вам, насколько все остальное истинно или ложно, правильно или неправильно, хорошо или плохо.
Именно этот голос говорит, являются ли слова, словами любви или словами страха. Именно так вы сможете определить, прислушиваться ли к этим словам или игнорировать их. Существует только одна цель жизни: чтобы ты приобрел опыт самого полного счастья и познания.
Стремитесь не открыть, Кто Вы Есть, а определить, Кем Вы Хотите Быть!
Так вот, существует только один способ всё изменить. Ты должен изменить свои мысли об этом.
Делай то дело, по поводу которого ты хочешь иметь новую мысль. Говори те слова, по поводу которых ты хочешь иметь новую мысль. Делай это достаточно часто, и ты приучишь свой разум думать по-новому.
Сверхчеловек никогда не принимает себя всерьез и уметь смеяться над собой. Если он не боится выглядеть дураком, он может одурачить кого угодно…
Сверхчеловек развивает бесконечное терпение. Он никогда не спешит и никогда не волнуется.
Он бесконечно расширяет свои способности к импровизациям. Обычные люди смотрят на время, уходящее от нас. Только Сверхчеловек может менять направление и поворачиваться лицом к надвигающемуся времени. Сверхчеловек должен прежде всего знать, что его действия бесполезны, но он должен выполнять их, как если бы он не знал об этом.
Это то, что мистики называют контролируемой глупостью. У Сверхчеловека нет ни чести, ни достоинства, ни семьи, ни имени, ни родины. Есть только жизнь, которую нужно прожить.
В таких условиях контролируемая глупость - единственное, что может связывать его с ближними.
Воин может вообще не совершать никаких поступков.
Тогда он ведет себя так, словно эта пассивность реально имеет для него значение. Он прав и в этом случае, потому что и это тоже контролируемая глупость. Ничто не имеет особого значения, поэтому Сверхчеловек просто выбирает какой-то поступок и совершает его. Но совершает так, словно это имеет значение.
Его контролируемая глупость заставляет его говорить, что его действия очень важны, и поступать соответственно. В то же время он прекрасно понимает, что все это не имеет значения. Так что, прекращая действовать, воин возвращается в состояние покоя и равновесия.
Хорошим было его действие или плохим, удалось ли его завершить - до этого ему нет никакого дела.
Вещи, которые делают люди, ни при каких условиях не могут быть более важными, чем мир. И, таким образом, воин относится к миру как к бесконечной тайне, а к тому, что делают люди, - как к бесконечной глупости.
Сверхчеловек не нуждается в своем прошлом. В один прекрасный день он обнаруживает, что в нем нет никакой нужды, и просто избавляется от него. Сверхчеловек должен учиться быть доступным и недоступным на поворотах пути.
Для Сверхчеловека бессмысленно непреднамеренно оказываться доступным в любое время, точно так же, как совершенно бессмысленно прятаться, когда все вокруг знают, что сейчас он прячется. Искусство сталкинга требует обучения мельчайшим деталям маскировки.
И обучиться им следует так хорошо, чтобы никто не мог догадаться, что вы маскируетесь. Для этого необходимо быть безжалостным, искусным, терпеливым и мягким. Но безжалостность не должна быть жестокостью, ловкость - коварством, терпение - равнодушием и мягкость - глупостью.
В чем разница между отрешенностью и отречением? Оставление желанных действий именуют отречением. Оставление плодов действий называют отрешенностью…
Какие действия совершает Сверхчеловек?
Жертвы, дары и подвиги - очистители разумных. Эти действия совершать подобает, привязанность к плодам оставив. От необходимых действий отказываться не подобает. От необходимого имущества отказываться нет нужды.
Чего избегает Сверхчеловек и кто считается отрешенным?
Сверхчеловек избегает только излишеств во всем. Отрешаясь от привязанности к плодам, отрешение того светлое. Отрешённый, не отвращается от неприятного, не привязывается к приятному. Кто отказался от плодов действий, тот считается отрешённым.
Каждый имеет достаточно силы для чего угодно. Однако Сверхчеловек отворачивает свою силу от своих слабостей и направляет ее к своей цели…
Почему человек умирает?
Сила человека безгранична, и смерть существует лишь потому, что мы намерены умереть с момента нашего рождения. Намеревание смерти можно остановить при помощи изменения мировоззрения.
В чем счастье Сверхчеловека?
Счастье Сверхчеловека в том, что он всегда помнит о недостатке времени, выверяет каждый поступок, и его действия обретают большую силу. Каждый поступок имеет силу, особенно, если совершать его так, как будто это - последняя игра. Действовать так - огромное счастье. Советую подумать об этом и, решаясь на что-нибудь, всегда помнить: быть может, это твоя последняя игра на земле. Смерть нужно использовать.
Связь человека со своей Смертью…
Сосредоточься на связи между собой и смертью - и думай об этом спокойно, без грусти. Думай о том, что у тебя совсем нет времени - и все поступки совершай с мыслью об этом, ведь каждый момент может оказаться твоей последней игрой. Только так ты предашь своим действиям настоящую силу. В противном же случае, каждый твой шаг будет робок, нетверд.
Главная причина, по которой следует избавиться от своего прошлого, заключена в том, что свобода твоя после этого не будет стеснена ничьей мыслью…Что необходимо сделать в первую очередь вступая на путь Сверхчеловека?
Нужно постепенно стереть все вокруг себя и создать некий туман: пусть все станет неопределенно, не очевидно, нереально. В данный момент ты слишком реален, индивидуален: каждый твой шаг, каждое настроение - как на ладони. Уйди от этой определенности. Попробуй избавиться от самого себя и своего прошлого.
С чего начать стирание своего прошлого?
Начни с простого - перестань рассказывать всем и каждому о своей жизни. Потом расстанься с теми, кто хорошо тебя знает. Постепенно ты создашь вокруг себя туман загадочности. Просто показывай людям итог, и то не всякий, но пока идешь к нему - молчи.
Почему человек лжет?
Для того, кто избавился от своего прошлого, больше не существует лжи или правды. Ты вынужден рассказывать о каждом своем шаге, и сделанное тобой или еще только задуманное сразу теряет оттенок свежести и новизны, тебе становиться скучно и, чтобы приободриться, ты принимаешься лгать.
Сделай свой выбор…
Выбирай, можно жить в мире ясном и размеренном - там скоро устанешь от людей и рано или поздно сам себе наскучишь. А можно - в зыбком, таинственном: здесь ты сотрешь свое прошлое, погрузишься в туман, и начнется жизнь занимательная и непредсказуемая.
Никто не будет знать, из-за какого куста выскочит кролик. Вот, например, твои родственники знают о тебе все: и какой у тебя характер, и какие заботы. У них есть четкое и твердое представление о тебе, и ты каждым поступком должен укреплять это представление.
Как избавиться от чужого мнения?
А кроме родственников, есть друзья, просто знакомые - и ты постоянно подпитываешь и их знание, рассказываешь о своей жизни. Если же у тебя нет личной истории, нет и нужды обьяснять каждый шаг, никого ты не рассердишь и не разочаруешь, а главное - ты не связан чужим мнением.
Фотография - есть способ фиксации прошлого…
Сверхчеловек не нуждается в прошлом. В один прекрасный день он обнаруживает, что в ней нет никакой нужды, и просто избавляется от нее. Человек не должен беспокоиться о том, чтобы сделать фотографии или магнитофонные записи. Все это излишества.
Во всем, что мы делаем, по-настоящему необходимо лишь одно - «дух». Человек должен беспокоиться лишь о духе, который убывает. Когда отсутствует какая бы то ни было определенность, мы все время алертны, мы постоянно готовы к прыжку.
Гораздо интереснее не знать, за каким кустом прячется кролик, чем вести себя так, словно тебе все давным-давно известно. Возьмем твоего отца в качестве примера, чтобы проиллюстрировать точку зрения на прошлое.
Твой отец знает о тебе все. Поэтому ты для него - как раскрытая книга. Он знает, кто ты такой, что из себя представляешь и чего стоишь. И нет на земле силы, которая могла бы заставить его изменить свое отношение к тебе. Естественно, такое интимное знание о тебе есть и у всех твоих друзей.
Почему мы все рассказываем о себе своим близким?
У каждого, кто тебя знает, сформировался определенный образ твоей личности. И любым своим действием ты как бы подпитываешь и еще больше фиксируешь этот образ. Личная история постоянно нуждается в том, чтобы ее сохраняли и обновляли. Поэтому ты рассказываешь своим друзьям и родственникам обо всем, что делаешь.
12 постулатов
Постулат первый
Созерцаемый мир, является отражением нашего мировоззрения.
Наше сознание, конструирует данную реальность.
Жизнь есть сон разума.
Если исчезает созерцатель, то нет созерцаемого мира.
Полная остановка деятельности разума, ведет к исчезновению видимой реальности.
Постулат второй
Удержание пристального внимания, в чечении 15 минут, является критическим временем, для познания и достижения любого состояния сознания или материального результата.
Жизнь это внимание. Внимание, есть основополагающее свойство сознания.
Внимание позволяет действовать и сознавать явления внешнего и внутреннего миров.
Внимание есть сознание.
С помощью него, существо продолжает жить и сознавать все происходящее с ним.
Полная утрата внимания, приводит к потере сознания и смерти.
Древняя истина гласит: “Пока человек способен удерживать внимание, Смерть не властна над ним”.
Бесконечное развитие внимания, ведет к бессмертию.
Усталость есть притупление внимания.
Притупление внимание приводит к старости и Смерти.
Постулат третий
Сознание, есть ничем не ограниченная реальность.
Возможности сознания не ограничены.
Возможности человека ограничены, лишь его узкими представлениями о себе.
Сомнение в своих способностях, есть единственное несовершенство человека.
Свобода от сомнений, открывает безграничные возможности.
Постулат четвертый
Все происходящее с человеком, есть результат деятельности его мыслей.
Изменение образа мышления, трансформируем внешнюю реальность происходящего.
Каждый, несет ответственность за собственную жизнь самостоятельно и только перед самим собой.
Чувство вины - есть желание наказать себя. Оно приводит к негативным ситуациям и тяжелым болезням.
Постулат пятый
Все существа и объекты внешнего мира, находятся внутри нашего сознания и являются только частичной проекцией их реального прототипа.
Вызывая прототип объекта, в собственном сознании, мы можем оказывать на него воздействие и управлять им, во внешней реальности.
Постулат шестой
Энергия и Внимание, взаимозависимые явления.
Чем больше накоплено энергии, тем большую способность к концентрации внимания обретаешь.
Чем меньше энергии, тем менее внимательным становишься.
С другой стороны, чем более внимательным становишься, тем больше энергии концентрируется в сознании.
Чем меньше внимания, тем меньше энергии.
Постулат седьмой
Куда направляешь свое внимание, туда направляешь свою энергию.
Концентрация энергии, в любой точке внешнего и внутреннего мира, достигается путем направления внимания в данную область.
Постулат восьмой
Чем больше энергии и внимания сконцентрированы в какой либо точке, тем более осознаваемой она становится.
Чем более осознаваемым становится объект созерцания тем глубже он познается.
Чем глубже познание объекта, тем больше возможности управлять им.
Постулат девятый
Созерцая какой либо объект, не отвлекаясь на посторонние раздражители, в течении определенного времени, сознание приобретает свойства данного объекта.
Постулат десятый
Сознание принявшее свойства созерцаемого объекта, сливается с ним полностью и воспринимает мир, с точки зрения данного объекта.
Постулат одиннадцатый
Таким образом становится возможным, полностью познать любой объект или явление, как простое, так и бесконечно сложное.
Как познаваемое, так и не познаваемое, как конкретное, так и абстрактное.
Постулат двенадцатый
Когда знание становится бесконечным и всеобъемлющим, сознание становится свободным от всех влияний и ограничений.
Исчезает зависимость от каких либо факторов двойственности.
Таких, как жара и холод, боль и удовольствие, сытость и голод, добро и зло.
Став свободной от двойственности мышления, сущность обретает абсолютное счастье и бессмертие.
Главная сила Сверхчеловека - это его состояние психики. Все объекты этого мира, необходимо воспринимать только, как объекты. Только, себя всегда и везде считать единственным. Сверхчеловек есть Сознание, поэтому нужно относиться к любому делу, как к самореализации…
Как Сверхчеловек относится к внешней реальности?
Физической реальности не существует. Есть лишь Сознание, наполненное формами. Наше «Я» - есть внутреннее сознание. Окружающий нас Мир – есть наше внешнее Сознание. Жизнь - это способ реализации нашего сознания. Говорим Вселенной, спасибо за любую проблему или радость.
Сверхчеловеку необходимо избавится от чужого мнения о себе и своих действиях.
Как Сверхчеловек относится к своим способностям?
Сверхчеловек никогда не демонстрирует своих способностей перед другими, понимая их ценность. Сверхчеловек может иметь все, что ему нужно, но он никогда ни к чему не привязан. Сверхчеловек понимает бренность объектов этого мира. Он в любой момент может оставить все, что имеет. Кто абсолютно уверен, тот никому ничего не доказывает.
Вступает ли Сверхчеловек в спор?
Сверхчеловек, никогда и никому ничего не доказывает и не вступает в спор. Сверхчеловек понимает, что важен не сам поступок, а только отношение к нему. Твое отношение к чему-либо только это и существует, а не сами дела и поступки, твои или чужие.
Как живет Сверхчеловек?
Сверхчеловек постоянно живет, пребывая в сознании. Есть только “Я” и ничего больше. Только воле все подвластно и только она решает все и не важно происходит это осознанно или нет. Сверхчеловек понимает, что только он сам ответственен за свою жизнь и судьбу.
Кого обвиняет Сверхчеловек в случае неудачи?
Сверхчеловеку некого обвинить в своих неудачах и поражениях. Любая работа, должна выполняться без эмоций. Любые переживания для сверхчеловека губительны. Сверхчеловек, никогда не стремится к результатам деятельности. Для сверхчеловека важен не результат, а сам процесс совершения действия. Полное безразличие к плодам своего труда.
Как Сверхчеловек относится к своему телу?
Тело - инструмент и орудие сознания. Сверхчеловек всегда нейтрален, во время совершения какого либо действия. Сверхчеловек к любому действию подходит, как к абстрактной идее, только рационально, исходя их интересов своего “Я”.
Гигиена
Каждое утро, перед занятиями, практикой учебного материала, необходимо опорожнить кишечник, почистить зубы и язык (чайной ложкой или специальной языкочисткой).
Затем совершить контрастный душ (трижды меняя температуру воды от горячек к холодной) и омывать свое тело.
После сна, на коже остается большое количество шлаков, выделяемых организмом через кожу, в процессе ночного сна.
Основные правила и образ жизни
Пить больше талой воды.
Есть только свежую пищу по не многу.
Ежедневные прогулки по 15-45 мин.
Ежедневно выпивайте, не менее 2 - 2, 5 литров чистой воды.
Соки и другие жидкости не заменяют воды.
Вода является одним из лучших очистительных средств, для организма.
Человек на 97% состоит из воды, поэтому 80% болезней происходит именно от обезвоживания организма.
Самое благоприятное выпивать каждые 10 минут, по 2 глотка очищенной, талой или отстойной воды.
Никогда не пейте сразу после еды и не запивайте пищу жидкостью.
Для хорошего функционирования желудочно-кишечного тракта, нужно пить воду, за 15 минут до еды и через 45 минут после еды.
Питье после еды, гасит огонь пищеварения, в результате этого образуется много слизи и шлаков, забывающих каналы для циркуляции энергии и образующих множество тяжелых болезней.
После опорожнения кишечника необходимо подмыться водой, в противном случае тонкое осквернение притягивает негативных энергетических сущностей.
Питание
Откажитесь от мяса на время практики.
Эти продукты, содержат гормон страха и боли, поэтому оказывают не благоприятное воздействие, на психику практикующего вызывая эмоции агрессии и беспокойство ума.
Употребляйте больше свежей и жидкой пищи, а также овощи, фрукты, молочные продукты, вегетарианские бульоны, морепродукты и т. д.
Для ознакомления с богатым ассортиментом вегетарианской кухни рекомендую ознакомится, с соответствующей литературой и Интернет сайтами вегетарианских рецептов.
Для этого достаточно набрать сочетание слов «вегетарианские рецепты» на любом поисковом сервере и найти информацию.
Если не можете полностью перейти на вегетарианство, употребляйте морепродукты и морскую рыбу, в этих продуктах содержится много веществ активизирующих деятельность некоторых отделов мозга, отвечающих за сверхспособности.
Дыхание
Для очищения всех энергетических каналов и органов тела, необходимо заниматься ежедневной практикой дыхания и другими очистительными процедурами.
В момент совершения дыхательных техник, организм вырабатывает углекислый газ, который необходим для улучшения обмена веществ, остановки процесса окисления клеток и очищения нервных каналов.
Совершать дыхательные упражнения, нужно 4 раза в день (утром, в полдень, вечером и в полночь).
Если Вы работаете и не имеете возможности практиковать дыхание 4 раза на день, то можете ограничиться, 2 разами в день.
Утром, после омовения, перед практиками и вечером за час перед сном.
Дыхательные упражнения, должны выполняться сидя с прямой спиной и всегда на голодный желудок.
Для сидения, можно использовать коврик или стул со спинкой.
Ваше тело во время дыхания, должно быть полностью расслаблено.
12 Афоризмов Сверхчеловека
- Концентрация Сознания - практика приводящая к силе.
- Сознание есть бесконечность.
- Реальность есть вымысел разума.
- Разум конструирует окружающий мир.
- Что бы изменить мир, необходимо изменить разум.
- Разум изменяется переживанием иного опыта.
- Переживание иного опыта, даст концентрация.
- Появится концентрация, придет сила и знание.
- Появится сила и знание, изменится разум.
- Изменится разум, мир станет другим.
- Овладев силой изменять мир, станете свободны.
- Придет свобода, обретешь счастье и исполнение всех желаний
Сверхчеловек знает, что он всего лишь человек, но он постоянно работает над тем, что бы превзойти самого себя. Его сожаление заключается в том, что жизнь коротка и он не успеет прикоснуться ко всему, что ему нравится. Но и это для него не проблема, это просто сожаление…
Кто встает на путь Сверхчеловека?
На пути Сверхчеловека нет добровольцев - Вселенная сама выбирает тех, кто готов. Гордыня делает человека безнадежным, тяжелым, неуклюжим и пустым. Быть сверхчеловеком означает быть легким и текучим.
Как Сверхчеловек преодолевает свой страх?
Сверхчеловека никогда не беспокоит страх. Вместо того что бы думать о страхах, он думает о чудесах своего жизненного Пути! Все остальное для него - пустяки. Быть сверхчеловеком это самый эффективный способ жить.
Как Сверхчеловек действует во внешнем мире?
Сверхчеловек сомневается и размышляет до того, как принимает решение. Но когда оно принято, он действует, не отвлекаясь на сомнения, страхи и колебания. Впереди - еще множество решений, каждое из которых ждет своего часа. Это - путь Сверхчеловека.
Что делает Сверхчеловек в момент сомнений?
Когда Сверхчеловека начинают одолевать сомнения и страхи, он думает о своей смерти. Мысль о смерти - единственное, что способно закалить его дух. Сверхчеловек должен прежде всего знать, что его действия бесполезны, но он должен выполнять их, как если бы он не знал об этом. Это то, что мистики называют контролируемой глупостью.
Чем живет Сверхчеловек?
Сверхчеловек живет действием, а не думанием о действии или думанием о том, что он будет думать, когда закончит действовать. Любой путь - лишь один из миллиона возможных путей. Поэтому Сверхчеловек всегда должен помнить, что путь - это только путь.
Какой путь выбирает Сверхчеловек?
Если он чувствует, что данный путь ему не по душе, он должен оставить его любой ценой. Любой путь - это всего лишь путь, и ничто не помешает Сверхчеловеку оставить его, если сделать это велит ему его сердце. Его решение должно быть свободно от страха и честолюбия. На любой путь нужно смотреть без колебаний. Сверхчеловек испытывает свой путь. Затем он задает себе вопрос: что чувствует мое сердце? Сверхчеловек понимает, что все пути ведут в никуда. Один путь делает путешествие по нему радостным. Другой путь заставит тебя страдать. Один путь дает тебе силу, другой - уничтожает тебя.
Как Сверхчеловек выбирает свой путь?
Сверхчеловек выбирает путь сердцем и идет по этому пути. Он знает, что жизнь его закончится очень скоро. Он знает, что он, как любой человек, не идет никуда. Он знает, что ничто не является более важным, чем что-то другое.
Чем обладает Сверхчеловек в действительности?
У Сверхчеловека нет ни чести, ни достоинства, ни семьи, ни имени, ни родины. Есть только жизнь, которую нужно прожить. Он может иметь на внешнем плане все блага жизни, а может не иметь ничего. Но он всегда понимает, что он ничем не обладает в действительности. Человек приходит в этот мир с пустыми руками, а уходя не может ничего с собой забрать.
Сверхчеловек и ответственность…
Сверхчеловек принимает ответственность за все свои действия, даже за самые мелкие. Обычный человек никогда не принимает ответственности за то, что он делает. Никакая иная сила не может связать или разрушить его.
Что Сверхчеловек называет волей?
То, что Сверхчеловек называет волей, есть сила внутри него самого. Это не мысль и не желание. Воля - это то, что заставляет Сверхчеловека выигрывать, когда его рассудок говорит ему, что он проиграл. Воля делает его неуязвимым. Воля - это то, что позволяет Мистику пройти сквозь пространство и время в бесконечность.
Что происходит, когда встаешь на путь Сверхчеловека?
Когда человек выбирает путь Сверхчеловека, он становится полностью пробужденным, в полностью осознавая, что обычная жизнь навсегда оставлена позади. Средства обычного мира больше не являются для него защитой. Он должен выбрать новый способ жизни, если он хочет выжить.
К чему привязан Сверхчеловек?
Дух Сверхчеловека не привязан ни к эмоциям, ни к жалобам, как не привязан он ни к победам, ни к поражениям. Единственная привязанность Сверхчеловека - игра, и каждая игра, которую он ведет, - его последняя игра на этой земле.
Имеет ли для Сверхчеловека значение исход игры?
Поэтому исход игры для него практически не имеет значения. В своей последней игре Сверхчеловек позволяет своему Сознанию течь свободно и ясно. И когда он ведет эту игру, он знает, что он безупречен.
Что есть путь Сверхчеловека?
Путь Сверхчеловека, есть нечто большее, чем просто путь. Это образ жизни, который является средством, сдерживающим страх, и каналом, с помощью которого можно обеспечить свободное течение своей энергии. Сверхчеловек это игрок, а жизнь для него игра. Это особое настроение и любой человек способен перейти к этому настроению.
Кто такой Сверхчеловек?
Сверхчеловек это игрок, играющий в одиночестве и обеспеченный в рамках его безмолвных убеждений всеми побудительными силами, необходимыми для продвижения вперед, без жалоб и потребности в одобрении. Сверхчеловек - это безупречный игрок и он играет с Высшим Сознанием.
На что нет времени у Сверхчеловека?
Сверхчеловек не безумен, у него нет ни времени, ни желания добиваться чего-то обманом, лгать самому себе и другим или совершать неверные действия - ставки слишком высоки. Ставками являются его избавленная от излишеств жизнь, за которую он так долго боролся и которую совершенствовал. Он не собирается отбрасывать это, совершая какие-нибудь глупые просчеты или ошибочно принимая иллюзию за реальность.
Чего заслуживает любой человек?
Любой человек, заслуживает всего, что составляет Жизнь, - радости, боли, и борьбы. Но природа поступков человека не имеет значения, если он действует как Сверхчеловеку. Если его воля разрушена, ему нужно просто укрепить ее - очистить и сделать совершенной. Укрепление Воли и Сознания - единственное, ради чего действительно стоит жить.
Что есть стремление к смерти?
Не действовать ради укрепления самого себя - значит идти уверенными шагами к смерти, а стремиться к смерти - значит не стремиться ни к чему. Стремление к самосовершенствованию - единственная задача, достойная Сверхчеловека.
Должен ли Сверхчеловек действовать во внешней реальности?
Сверхчеловек может вообще не совершать никаких действий. Тогда он ведет себя так, словно эта пассивность реально имеет для него значение. Он всегда прав и в этом случае. В жизни Сверхчеловека не может быть пустоты. Его жизнь заполнена до краев. Для него нет ни побед, ни поражений, ни пустоты. Ничто не имеет особого значения, поэтому Сверхчеловек выбирает какое-то действие и совершает его.
Как Сверхчеловек совершает действие?
Он совершает его так, словно это действие имеет для него огромное значение. Он заставляет себя думать, что его действия очень важны. В то же время он прекрасно понимает, что все это не имеет ни какого значения в разрезе вечности.
Как прекращает действие Сверхчеловек?
Так что, прекращая действовать, Сверхчеловек возвращается в состояние покоя и равновесия. Хорошим было его действие или плохим, удалось ли его завершить или нет, до этого ему нет никакого дела. Вещи, которые делают люди, ни при каких условиях не могут быть более важными, чем сама жизнь. И, так, Сверхчеловек относится к своей Жизни как к бесконечной тайне.
В сороковые годы Германия была ведущим мировым научным центром по исследованию резервных возможностей психики и физиологии человека. В Германии находился единственный в мире Институт психологии, и именно в Берлине работал великий психиатр-гипнолог Иоганн Шульц – автор новой европейской концепции психической саморегуляции, которая впитала в себя все лучшее, что было на Востоке и в мире, и к 1932 году открытие Шульца было окончательно оформлено в принципиально новый вид аутотренинг, направленный на вскрытие и использование резервов человеческого организма. В свою cистему Шульц включил открытие французского исследователя Куэ о необычном действии многократно произнесенных слов.
Открытие американского исследователя Джейкобсона о специфических психофизиологических эффектах, полученных с помощью максимальной психомышечной релаксии, и главное достижение Востока – индийское, тибетское и китайское учения о необычных физических и психических феноменах, которые можно получать с помощью специальным образом измененных состояний сознания. Свое открытие И.Шульц назвал "аутогенная тренировка" или "новая система аутогипноза".
Одновременно с открытием Шульца в Германии уже долгое время велись оккультно-мистические исследования на основе гениальной идеи Ницше о сверхчеловеке. А так как Гитлер сам был крупнейшим мистиком своего времени и официальным членом нескольких тайных оккультных организаций, то, придя к власти, Гитлер в 1934 г. сразу отдает тайный приказ о создании в Германии пятидесяти) научно-исследовательских институтов по изучению теории и практики активации и использованию скрытых возможностей человека.
В сороковые годы в Германии были развернуты невиданные по масштабам сверхсекретные психофизиологические научно-исследовательские работы с привлечением всего наилучшего, что было в Индии, Тибете, Китае, Европе, Африке, СССР и Америке. Кратко сформулированная цель исследований – создание телепсихического оружия или, как мы сейчас говорим, "психотронного оружия".
Особую ценность для современной СК-науки представляют секретные немецкие эксперименты, которые были выполнены на узниках концлагерей. Международными конвенциями такие жестокие и бесчеловечные исследования на живых людях определены как преступление против человечества, поэтому никогда до войны и никогда после войны ученые не могут выполнять такие опыты над живыми людьми. Поэтому все исследовательские немецкие материалы – уникальны и для СК-науки бесценны.
После войны все секретные исследования Германии попали к победителям – ракетные и инженерные исследования попали в США, а психофизиологические – попали в СССР.
В 1992 году я начал активный поиск секретных немецких архивов. Осенью 1992 года по специальному разрешению вице-президента России я получил право работы с немецкими документами, которые хранились никем ни разу не тронутые в Центральном Архиве Военно-Морского флота РФ, в отделе секретных документов по адмиралу Канарису.
В связи с истечением 50-летнего срока давности, впервые в мире мне разрешено частично опубликовать советские обзорные материалы по секретным немецким исследованиям.
Свой научно-популярный обзор немецких исследований я кратко изложу вначале в виде проведенных гитлеровцами теоретических изысканий, а затем опишу некоторые доступные в открытой печати ранее секретные практические разработки по управлению сознанием, физиологией и поведением человека.
Будущий солдат – это сверхчеловек!Каждый простой солдат теоретически и практически может и должен стать сверхчеловеком, способным управлять собой в любых ситуациях, включая экстремальные, а также совершать любые психологические и физические действия на несколько порядков превышающие возможности обычного человека.
Человек – есть Дух! А сверхчеловек – это прежде всего состояние Духа! Поэтому обычному человеку, чтобы стать сверхчеловеком, нужно прежде всего убрать психологические барьеры, которые запрограммированы в каждом из нас наследственно и бессознательно, а также осознанно или неосознанно приобретены нами в качестве жизненного опыта, как, например, реакция на огонь.
Итак, наши реакции могут быть безусловными (врожденными) или условными (т.е. приобретенными). Так вот, условные реакции в 2-3 раза, а то и больше, снизили естественные возможности каждого организма, сохраняя и приберегая огромные скрытые резервы лишь на особые экстремальные жизненные ситуации, когда этого требуют чрезвычайные обстоятельства, опасные для самой жизни. Поэтому, чтобы стать сверхчеловеком, ничего нового не надо приобретать, а лишь надо научиться совсем малому – умению произвольно задействовать наши же собственные способности, которые в нас уже есть, но которые мы способны проявлять лишь в чрезвычайных биологических ситуациях! Наша задача – научиться задействовать резервы в любой момент, когда нам это надо! Итак, огромные природные резервы есть в каждом из нас, и наша задача – научиться ими пользоваться всегда, когда мы этого желаем!
У сверхчеловека нет психологических, нравственных, социальных, физических или еще каких-нибудь идиотских проблем, придуманных им самим или такими же закомплексованными недочеловеками!
Сверхчеловек должен знать, что жизнь – это лишь мгновение, растянутое на годы, мгновение абсолютно пустое и никаким социально-нравственным мусором наполнять это мгновение нельзя. Надо знать, что ни один человек не может что-либо приобрести, вообще ничего не потеряв, поэтому, чтобы приобрести способности сверхчеловека, мы отказываемся от всего лишнего, придуманного пастухами для овец.
Любое человеческое общество состоит из "пастухов" и "овец" – такова физическая природа людей и с этим ничего не поделаешь. Так вот, все законы придумали "пастухи" и придумали их исключительно только для "овец"! Для "пастухов" никаких законов нет и быть не может, ни юридических, ни моральных и никаких иных! Нет, потому что придумали эти законы в виде субъективных запретов и ограничении они сами и придумали их исключительно только для "овец". В Природе существует только один объективный Закон – это целесообразность для выживаемости! Борьба за жизнь! И ничего другого в Природе нет!
В мире нет Добра и Зла – это придуманные слабыми людьми искусственные категории! Любое кажущееся вам Добро может ощущаться другим человеком как очень большое Зло, и наоборот – любое кажущееся кому-то Злом, может на самом деле явиться настоящим объективным Добром. Поэтому сверхчеловек должен знать, что все, что он делает – это Истина и Жизнь! Сверхчеловек – это и есть высшая из истин! Сверхчеловек – всегда прав!
Надо всегда и везде, в любых ситуациях, верить в себя и всегда твердо и абсолютно уверенно знать, что по глубинной сути вещей ты всегда прав, абсолютно всегда прав! А все остальное придумали трусливые "овцы" для самооправдания и самообмана…
Если простой солдат непоколебимо верит, что он сверхчеловек, то это обязательно становится правдой на самом деле, так как главный технический прием – обретение сверхчеловеческих способностей – это Абсолютная Вера! Вера в себя самого и ни в кого больше! Хочешь стать сверхчеловеком – стань им! Ведь ты это можешь и никто тебе не мешает, кроме тебя самого твоих гнилых "овечьих" мыслей-запретов. Человек – это наши мысли! Хочешь себя изменить – измени свои мысли, откажись от всех барьеров и ты мгновенно станешь сверхчеловеком! Решение всех кажущихся внешними проблем находится на самом деле внутри человека! Внутри! Значит, измени свое внутреннее состояние и ты изменишься, ты перестанешь быть закомплексованной "овцой", ты станешь сверхчеловеком – великим и непобедимым воином новой арийской Империи! Обрети новое активное состояние Духа и наша Армия станет непобедимой, а ты станешь властелином мира, так как все твои враги отныне не люди, а простые биологические объекты! Империи надо выжить! И никаких других законов для нас больше нет и быть не может! Священная Земля Предков – в опасности! И мы мобилизуем все наши скрытые природные резервы и поставим их на службу Великой Империи! Нет ничего выше Империи и это главный и настоящий закон выживания! Или мы, или эти недочеловеки, эти биологические объекты, которые все у нас подло отобрали и питаются кровью и потом нашего народа! Или мы – или они, третьего не дано, и каждому свое!
Состоянию сверхчеловека по книгам не научиться, но все же некоторые теоретические законы надо знать:
1) Главная сила солдата – это его состояние психики, а не его оружие, техника или что-то еще!
2) Всех людей надо воспринимать только как биологические объекты и только себя всегда и везде считать единственным! Сверхчеловеком!
3) Человек – есть Дух, поэтому надо относиться к любому делу только как к самореализации Духа, а все остальное – это иллюзия!
4) Так называемой "физической реальности" не существует! Есть лишь наш Дух и жизнь – это лишь способ существования и реализации нашего Духа! Мы говорим Природе спасибо за любое препятствие или проблему, так как для нас – это лишь лучшее из всех средств для укрепления нашего Духа и обретения Истины и Бессмертия! Империя – это наша единственная Истина и это наше действительное Истинное Бессмертие!
5) Надо избавиться раз и навсегда от мнения окружающих трусливых и подлых "биообъектов" о себе, своих действиях и поступках!
6) Кто абсолютно уверен, тот никогда никому ничего не доказывает! Поэтому сверхчеловек никогда не вступает в спор и никогда и никому ничего не доказывает!
7) Важен не сам реальный поступок, а только ваше отношение к нему! Ваше отношение к чему-либо, – только это для вас и существует, а не сами дела и поступки ваши или чужие! Вы должны жить только постоянно пребывая в Духе! Есть только ваше "сверхЯ" и ничего больше! Только вашей Воле все подвластно и только она все решает и неважно, делает она это осознанно или чаще всего неосознанно, автоматически и спонтанно!
8) Любая работа должна выполняться безэмоционально! Любые переживания для сверхчеловека недопустимы и гибельны для Воли и Духа!
9) Сверхчеловек никогда не переживает – будет результат или нет, нас результат не волнует, так как для нас важны лишь наши мысли и сам мыслительный духовный процесс, а не какой-то конкретный физический результат! Мы живем только в Духе! Полное безразличие к плодам нашей деятельности и результату!
10) Наше тело – это всего лишь инструмент и орудие Духа, поэтому мы всегда нейтральны к любому процессу делания чего-либо, нейтральны и к технике или технологии любого вида нашей деятельности!
11) Сверхчеловек ко всему, к любому практическому делу, подходит только как к абстрактной Идее, и только критически, и только рационально, и только исходя из интересов своего "сверх-Я"!
Гимн Бодхидхармы:
Светловолосый арийский мудрец и воин, получивший историческое имя "Бодхидхарма", что переводится как "Путь Разума", пришел с Запада в Китай и стал настоятелем Шаолиньского монастыря, где впервые в мировой истории стал проповедовать доктрину сверхчеловека, как могучего и не знающего предела в своих достижениях высшего духовного существа.
Бодхидхарма впервые создал теорию и практику постижения Абсолютного (или Великого) Предела психофизических способностей человека. Нас интересует текст Гимна Бодхидхармы, в котором он отразил всю мудрость Востока и заставлял всех своих учеников выучить Гимн и по многое раз в день его самому себе читать. Приводим текст этой гениальной самонастройки и самоподготовки психики с нашими комментариями:
"У меня есть Родина – Земля и Небо стали моей Родиной!
(Это психотехническая привязка человека к самому себе, означающая, что надеяться надо всегда только на себя самого).
У меня есть оружие! Непоколебимый Дух моя крепость и мое единственное оружие!
(Это самокодирование на непоколебимость и силу своего Духа).
У меня есть крепость! Направленная сверхволя – вот моя крепость и главное оружие!
(Надо раз и навсегда для себя решиться. Решиться – вот главная крепость, которая нас автоматически защитит. Главная защита решившегося человека – это новая установка, установка на то, что отныне ты сверхчеловек! Решимость порождает сверхволю, которая автоматически и бессознательно включает резервные силы организма и человек превращается в сверхчеловека!
У меня есть Учение! Моя жизнь – это и есть мое Учение!
(Это установка на снятие внутренних и внешних теоретических и любых иных ограничений и рамок.
Здесь самокодируется мысль, что главная Истина – это жизнь собственного Духа и ничего другого более истинного или ценного не существует).
У меня есть Закон! Справедливость – мой Закон!
(Это установка на то, что, став сильным, уже не надо быть поглупому агрессивным. Истинно сильные – не агрессивны!)
У меня есть Учитель! Моя жизнь – это мой единственный Учитель!
(Это установка на отсутствие почитания кого-либо или чего-либо, кроме жизни собственного Духа, который учится только у Дао – этого божественного Потока жизни, в котором мы все пребываем).
У меня есть Властелин! Мое "сверх-Я" – мой властелин!
У меня есть Волшебство! Внутренняя Сила – мой главный и единственный секрет, дающий мне силу всемогущего волшебника!
(Это установка на бессознательный и постоянный рост в самом себе особой Внутренней Силы, которая в любых ситуациях автоматически превращает нас в сверхчеловека).
Я обретаю великие внутренние ценности, только исключив все внешние! Я ухожу от всех рождаюсь для своего собственного Духа! Рождаюсь другим! Рождаюсь всесильным и всемогущим!"
Таков текст Гимна бессмертного Бодхидхармы, который он завещал нам – своим потомкам сквозь века и мрак средневековья!
Техника самокодирования:
Для повышения эффективности срабатывания самоприказов надо предварительно овладеть особым состоянием сознания, которое называется "СК".
В принципе, человек не может сосредоточить внимание и хорошо выполнять одновременно два дела. Человек устроен так, что хорошо он делает только то, на чем у него максимально устойчиво и глубоко сконцентрировано и сосредоточено все его активное поле внешнего и внутреннего внимания. Поэтому одним из проверенных веками секретов успеха любой человеческой деятельности является сужение луча активного поля внешнего внимания, перевод его с внешней направленности на внутреннюю и затем максимальная безэмоциональная концентрация уже внутреннего внимания на какой-то определенной внешней деятельности, которая в этом случае будет выполняться более чем наполовину автоматически, малоосознанно, почти интуитивно и высококачественно, за счет вовлечения в деятельность скрытых бессознательных психических и физиологических резервов человеческого мозга и всего организма в целом.
Итак, главным секретом психофизиологической феноменологии является овладение состоянием Пустоты, т.е. состоянием безмыслия. Для овладения СК надо убрать лишние мысли методом нейтрального отношения к своему потоку, пока он сам не успокоится и не остановится и тогда возникнет "нулевое нейтральное состояние", как в коробке передач автомобиля, с которого легко переключать мозг на любой известный ему режим работы.
Надо не забывать, что для резкого повышения вариативности и качества работы психики в нулевом режиме и возникновения СК не должно быть никаких внутренних барьеров, причем не только осознаваемых, но и бессознательных, так как их наличие будет резко ограничивать варианты срабатывания психики, сводя их только к социально приемлемым для данной психики стандартам и шаблонам, выйти из которых сама психика уже не сможет, и поэтому такая психика на гениальность, нестандартность и чудеса не способна. А поэтому серьезным секретом повышения качества резервного или нулевого режима работы психофизиологии является искреннее, настоящее и глубокое желание быть сверхчеловеком и не иметь никаких внутренних "комплексов" – тормозов, и барьеров – нравственных, социальных и т.д. Глубокое искреннее желание проникнет глубоко в бессознательные мозговые структуры и процессы и снимет там невидимые физиологические барьеры, которые хотя и бессознательны, но сильно мешают качественному проявлению чудесных возможностей нулевого режима работы психофизиологии данного человека. Итак, настоящая искренность и непоколебимая внутренняя решимость – это главные психотехнические и физиологические условия состояния сверхчеловека.
Великая Пустота – это межзвездное невидимое первокосмическое состояние материи, это Реальность без формы и в том первичном состоянии, когда она не имеет еще ни времени, ни пространства, но зато всегда содержит в себе в виде электромагнитных излучений и образов всю физическую Реальность прошлого, настоящего и будущего. Исходя из этой строго научной физической картины Мира, которую установили ученые, сверхчеловек должен научиться работать с Пустотой вокруг себя и с Пустотой, как Великим Принципом, внутри себя!
Для овладения состоянием Пустоты необходимо выполнять следующие обучающие упражнения:
Упр.1:
Установить в 3-4 метрах от себя, на стене, лист белой бумаги с нарисованной черной точкой (круг диаметром 3-4 см). Стать прямо и 15 минут, не мигая, зафиксировать
Взгляд и внимание (!) на данной точке. Задача – выработать немигающий взгляд сверхчеловека), а также научиться удерживать свое внимание только на точке и ни о чем другом не думать все пятнадцать минут!
Упражнение делать, пока не выработается способность к устойчивому состоянию безмыслия в течение всех 15 минут и при этом взгляд должен быть немигающим все 15 минут, ощущение тела отсутствовать, остается только чистая Воля, прикованная к точке и ничем посторонним не замутненная. Сверхчеловек – это глаза и Разум самой Вселенской Пустоты, и в этомего главная отличительная от всего особенность, но одновременно и великая особая ответственность, приравнивающая его собственную Духовную природу к физической природе самого Бога!
Упр.2:
Только овладев навыками первого упражнения, следует приступать ко второму! Для этого надо, продолжая делать первое упражнение, добиться эффекта панорамного; т.е., продолжая глядеть на точку, надо, не двигая зрачками, расфокусировать взгляд и начать видеть все, что находятся перед глазами, при этом глаза неподвижны!
При выполнении второго упражнения надо следить за тем, чтобы сознание оставалось нулевым, никаких мыслей в нем быть не должно! Тела нет! Мыслей нет! Ничего нет, кроме широкой расфокусированной зрительной панорамы!
Упр.3:
Освоив второе упражнение, следует приступить к третьему. Для этого надо освоить технику сквозного расфокусированного взгляда, т.е. надо научиться смотреть расфокусированным взглядом не на точку, а за точку – в пространство, которое находится далеко за точкой, смотреть как бы сквозь точку прямо в Великую Пустоту до появления реального физического ощущения внешней Реальности всей кожей плеч, груди и спины, рук и ног!
Упр.4:
Освоив третье упражнение, приступают к четвертому, которое заключается в выработке сквозного расфокусированного взгляда прямо в Ничто, прямо в Великую Пустоту, прямо в саму внешнюю Реальность и уже без привязки к вспомогательной точке. Освоение этого упражнения дает сразу чисто психологическое и одновременно прямое реальное физическое ощущение самой тонкой Реальности каждой клеткой тела, одновременно по всей окружности, по всему периметру вокруг тела, т.е. спереди, сзади, с боков – со всех сторон и одновременно! Задача этого упражнения снять привязку к какой-либо точке вне или внутри организма и почувствовать хотя бы несколько метров всей "вязкой Реальности", которая как "кокон" окружает тело со всех сторон! Сознание, размазанное по периметру прямо в саму Реальность, и есть искомое СК, т.е. состояние безмысленного прямого физического ощущения всей окружающей Реальности как единой с организмом, как продолжение своего организма во все стороны и это единство и продолжение мы физически! реально! должны ощутить! Запомните это состояние! Это и есть знаменитое СК!
Упр.5:
В современной науке это особое состояние психофизиологии, над получением которого многие годы работала вся мировая наука, называется СК-1.
Закрепляем навык быстрого кодового вхождения в СК-1:
А) Стать, ноги вместе, руки вдоль туловища, устремить на 5-7 сек. немигающий взгляд в Великую Пустоту, мысленный самоприказ "7", закрываем глаза и оказываемся в СК-1! Нас бросает назад, затем слегка вперед и начинаем раскачивать! Усилием СК-воли заставляем, без слов, "всплыть" руки в стороны-вперед! Самоприказ "З" – открываем глаза, выходим из СК и встряхиваемся, добиваясь холода во всем теле. Улыбаемся! Легкость во всем теле! Сели на стул, туловище ровно, руки на коленях. Мысленная команда "7!" и вошли в СК, команда – и руки стали всплывать к груди и к подбородку. Команда "З!", вышли из СК и встряхнулись.
Мгновенным усилием воли ввести себя в СК-1 и добиться физического продолжения своего тела на всю окружающую Реальность. Реально, физически(!) начать ощущать всю окружающее как Самого Себя! Затем новым усилием воли увеличить радиус своего кокона и способность ощущать еще на несколько метров, добившись таким образом собственного, цельного с Реальностью тела, радиусом до 10 и более метров.
Упр. 6:
Шестое упражнение следует выполнять только после освоения предыдущих пяти. Задача шестого упражнения – это освоение искусства двигаться в СК-1, при этом постоянно пребывая и ощущая физически единство с Реальностью.
А. Стать прямо, носки вместе, руки вдоль туловища. Войти в СК-1 и добиться "всплытия" обоих рук в стороны-вверх. Руки всплывают автоматически, мы думаем как бы напрямую мышцами, без слов и без мыслей! Само автоматическое невесомое движение и есть наша мысль! (а) Мысль-движение! Усложняем движение – руки идут навстречу друг другу (б), затем раздвигаются (в), затем совершают любые сложные плавные траектории (г) и при этом руки все время чувствуют окружающий магнитный океан – физическую Реальность!
Б. Сесть на стул, войти в СК-1, добиться плавного медленного всплытия рук в положение пред грудью (а), плавно развести руки (б), плавно свести (в), начать делать любые более сложные, но плавные движения, не выходя из ощущения Реальности, особенно кистями рук (г).
В. Включить приятную негромкую музыку, войти в СК-1 и
Танцевать, совершая любые спонтанные, неплавные танцевальные или какие угодно движения, при этом сохраняя и даже развивая качество СК-1 до такой степени, что внешняя Реальность
Наполняется нашим внутренним "Я" и ничего кроме необыкновенного разросшегося "Я" больше не существует. Реальность перестает ощущаться через кожу и начинает ощущаться мозгом напрямую, минуя рецепторный аппарат, т.е. чувства и ощущения, которыми оперирует наше бессознательное, тоже исчезают, и вся Реальность превращается в наше собственное
"Я". Появляется более глубокое СК, которое ученые назвали СК-2. Это так называемый "феномен спонтанного интуитивного знания".
Итак, подведем итоги. Чтобы солдату овладеть CK-I, инструктор затрачивает обычно от 20 до 30 минут на совместное овладение всеми шестью упражнениями. На овладение СК-2 время не установлено, здесь не всегда можно обучить любого солдата за 20 минут, поэтому овладение СК-2 для обычного солдата не обязательно! А вот для спецслужб овладение СК-2 обязательно. Поэтому специально для спецслужб приводится скоростная психотехника овладения СК-2 (Упр. 7).
Упр.7:
А) Упражнение заключается в том, чтобы глядя на точку на стене, усилием своей Воли и начавшегося развиваться воображения заставить точку зашевелиться, а затем подчиниться Воле и начать двигаться в ту сторону, куда желает Воля.
Б) Продолжая тренировку СК-воли и СК-воображения, надо заставить точку на стене выписывать определенные фигуры – круг, треугольник, квадрат. Затем надо суметь, чтобы точка описывала цифры – 1,2,3,4 и т.д.
В) Точка заменяется на аналогичный круг, нарисованный на очень тонкой бумаге и подвешенный на нитке у стены. Задача – усилием Воли в СК-1 заставить бумажный круг зашевелиться под действием СК-взгляда, а затем начать раскачиваться в указанную СК-Волей сторону.
Напоминаю: чтобы войти в СК-1, надо просто представить его, максимально вспоминая все этапы – расфокусировку взгляда, ощущение кожей Реальности, разотождествление своей Воли и "Я" от своего физического тела и, наконец, отождествление своей психики и своего "Я" со всей окружающей Реальностью, т.е. разливание, наполнение и пронизывание своим "Я" всего окружающего.
Г) Тренирующийся входит в СК-1 и, глядя на какой-либо предмет, воображает, что касается его кончиками пальцев, затем ладонью, затем плечом, затем животом, затем спиной, затем бедром, затем голенью, затем пальцами ног, затем языком, затем лбом. Задача – добиться реальности своих тактильных ощущений на расстоянии до степени, когда легкие предметы станут сдвигаться.
Д) Надо научиться физическому СК-касанию любых предметов только глазами, добившись реального ощущения физического контакта, а по возможности и реального действия.
Е) Повторить все то же только мысленно, находясь в углубленном СК-2 и воображая себя двойником, который чего-то чем-то касается и что-то реально передвигает, затем, например, читает и запоминает что-то, находящееся на определенной странице в лежащей на столе закрытой книге, которая находится в другой комнате и которую тренирующийся никогда не видел. На этом седьмое упражнение (для спецслужб)
Считается освоенным.
Итак, техника самокодирования для солдат очень проста и состоит из двух психотехнических этапов:
1) Четко вначале сформулировать себе (мысленно) установку – цель!
2) Войти в СК-1 и выполнять задание!
Тренировка психотехники применения СК-1 вначале выполняется на простом упражнении, которое позволяет увеличить собственную силу за счет СК-1 и в этом самому убедиться и убедить окружающих. СК-1 можно применять для чего угодно, но начинать практику надо с упражнения на увеличение силы:
Упр.1:
Солдаты делятся на первые и вторые номера и по парам становятся друг против друга. Первые номера коротким и сильным рукопожатием приветствуют вторых номеров. Затем первые номера самокодируются на увеличение силы именно рукопожатия, входят в СК-1 и вновь быстро и сильно приветствуют пожатием руки вторых номеров. И первые, и вторые номера убеждаются, что в СК-1 сила рукопожатия возросла. Затем это упражнение повторяют вторые номера.
Упр.2:
Солдаты строятся вдоль начерченной на плацу мелом линии.
Затем каждый самостоятельно выполняет три прыжка в длину с места и отмечает лучший из трех результатов. Затем, глядя на лучший результат, дают самоприказ превысить его максимально, и для этой цели входят в СК-1 и вновь совершают подряд три СК-прыжка. Все зрительно еще раз убеждаются, что в СК-1 все три результата оказались дальше, чем лучший из трех предыдущих.
Советы:
1) Во время вхождения в СК-1 добиться если не эффекта полного отсутствия тела, то хотя бы его необыкновенной легкости, необыкновенной взрывной силы и прыгучести, а психологически-психического подъема, эйфории, а также высокой готовности, собранности и координации.
2) Должна быть абсолютная уверенность в рекордных СК-результатах!
3) Можно применять аналоговое СК-самокодирование, ко-
Торое заключается в том, что солдат, находясь в СК-1, старается максимально ярко вспомнить то состояние и те ощущения, когда он даваемое ему задание сумел отлично выполнить, и затем солдат старается вжиться в ту атмосферу, в те ощущения, те переживания и вновь их в себе воспроизвести как можно ярче. А затем следует это задание выполнить!
Солдаты рассчитываются на "первый-второй", а затем первые номера становятся напротив вторых, попарно. Первые номера выставляют вперед на уровне груди обе руки и максимально их напрягают, а вторые номера стараются нажатием кистей сверху-вниз опустить сопротивляющиеся руки противника вниз. После 1-2-минутного отдыха вторые номера задают программу, входят в СК-1 и, вспомнив себя молодым и сильным, повторяют
Задание давлением сверху опустить руки первых номеров вниз. Оба номера запоминают разницу в ощущениях первой и второй попытки выполнения самоприказа и убеждаются в эффективности сочетания СК-1 с аналоговым самокодированием. Затем номера меняются местами и упражнение повторяют, и опять два раза – без СК и в СК плюс аналоговое самокодирование. Это упражнение доказывает всем пожилым солдатам, что за истекшие после молодости годы в них ничего фактически не изменилось, изменилось лишь состояние Духа! Поэтому надо теперь знать, что наша сила и ловкость всегда были с нами, все эти годы, никуда они не делись и не исчезли, просто мы не умели их "вскрыть", так как изменилось наше состояние Духа и организм берег их на запас для чрезвычайных ситуаций! А теперь с помощью СК-1 мы можем всю жизнь в любой момент быть такими же сильными и ловкими, как в молодости! Главное – поверить в себя, дать установку, войти в СК-1 и делать все, что надо, с абсолютной и непоколебимой уверенностью! Все может наш организм и наша задача – научиться в нужный нам момент высвобождать эти дремлющие в нас, силы! Надо научиться максимально ярко представлять себе то, чего вы хотите и затем с помощью СК-1 сделать это реальной физической истиной! Наше тело – это ножны для клинка Духа, это инструмент, жестко подчиненный нашему Разуму! И теперь, после этих упражнений, когда мы убедились, что каждый из нас на самом деле способен в любой момент на значительно большее, то теперь мы уже не просто хотим стать сверхчеловеком и верить, что это возможно, а теперь мы уже ЗНАЕМ, что каждый из нас СВЕРХЧЕЛОВЕК, теперь это не Вера, а Знание!
Ты – сверхчеловек! Ты – сверхчеловек! Достаточно теперь только подумать и вы сразу же ощутите прилив сил, энергии и подъем настроения! Теперь вы Знаете, что это правда! Вы – сверхчеловек!
Отныне ничего невозможного для вашего Духа больше не существует!
Вы – сверхчеловек! Империя превыше всего!
Разгонка и торможение психики, эмоционально-волевой тренинг:
Секретными исследованиями установлено, что в основе управления человеком лежит воздействие на уровень возбуждения нервной системы.
Нервная система каждого человека имеет свой индивидуальный, оптимальный для своего организма, уровень возбуждения. Но если взять всех людей, то можно говорить о некотором среднем нормальном уровне возбуждения, по отношению к которому некоторые конкретные люди имеют пониженную величину, а некоторые – повышенную. То есть всех людей можно разделить на лиц с повышенной возбужденной нервной системой (воюющие солдаты, охранники, авиадиспетчеры, водители, разведчики и др.) и лиц с заторможенным пониженным уровнем возбуждения нервной системы (бухгалтеры, чиновники и др.).
Для определения уровня возбуждения нервной системы у конкретного человека надо выполнить следующий тест. Посадить человека на стул и попросить его положить свои руки на бедра ладонями вниз. Затем следует взять его за кисть и поднять руку на 20-30 см и отпустить ее. Если рука расслабленно обрушится (1) и упадет быстро вниз, то у этого человека пониженный уровень возбуждения нервной системы. Такие люди обычно в жизни всегда спокойны, расслаблены, спина у них круглая, они
Как бы спят на ходу, а если сядут, то согнутся и голову поддерживают одной или двум руками. Если же рука сама не падает, а медленно опускается под полным волевым контролем испытуемого, то это свидетельствует о повышенном уровне возбуждения нервной системы. Такие люди обладают легкой прямой походкой, а когда садятся, то голова и спина у них на одной прямой вертикальной линии (2).
Хорошим показателем уровня возбуждения является речь человека ее интонация, громкость, темп и т.д. По речи можно сразу определить, возбужден человек или нет. Определенную информацию покоя или возбуждения дают мимика человека, его дыхание, пульс, движение, реакции и т.д.
Немецкие исследователи разработали спецпрепараты, которые могут повышать или понижать общий уровень возбуждения нервной системы, но каждый солдат – сверхчеловек(!) должен уметь произвольно управлять уровнем возбуждения своей и чужой нервной системы, что и позволит ему или устойчиво произвольно поддерживать работу организма в повышенном режиме или произвольно, когда надо, резко понижать его.
Для овладения контролем за собственным уровнем возбуждения надо методом эмоционально-волевой СК-тренировки выполнить два упражнения:
Стоя или сидя войти в СК-1 и максимально усилием Воли возбудить себя, для чего ощущать себя, как горящего в сухом огне, представить себе огонь снаружи и огонь внутри! Вызывать ощущение легкости во всем теле, нарастающего прилива силы и приподнятого настроения! Выйти из СК-1 и вернуться в исходное нормальное состояние.
Войти снова в СК-1 стоя, сидя или лежа, расслабиться, успокоиться, вызвать ощущение приятной дремоты, нарастающего чувства тяжести и легкого расслабляющего комфортного тепла. Представить себя отдыхающим и созерцающим небо или гладь озера.
Выполнение обоих упражнений показывает, что у одних солдат успешнее и легче выполняется умение самовозбуждаться, а у Других – самотормозиться, что свидетельствует о имеющемся уровне возбуждения. Те, у кого он понижен, легко самотормозятся и трудно возбуждаются, а те, у кого исходный уровень возбуждения повышен, легко самовозбуждаются, но труднее самотормозятся. Это два основных, крайних типа людей, хотя есть много людей и с промежуточными обычными характеристиками уровня возбуждения.
Те, кто обнаружил у себя пониженное возбуждение, чаще обнаруживают большие способности в одних СК-феноменах, а кто возбужден – в других, например, телепатия лучше удается первым, а гетерогипноз – вторым, активным.
Немецкие ученые установили, что человек совершает многие активные сверхдела на фоне разгона психика, т.е. резкого повышения уровня ее возбуждения. Так, например, после возбуждающих зрелищ молодежь затем все кромсает и ломает, а после концерта Баха никто ничего не ломает.
Главным секретом немецких ученых явилось открытие физиологической закономерности управления одним человеком или группой людей, которая заключается в том, что надо вначале СК-психотехнологией возбудить их психику, а затем расслабить и затормозить. Об этом главном секрете знали или догадывались еще древние религиозные проповедники, когда в начале любой проповеди (Иоанн, Иисус и др.) они кричали и угрожали Божьим судом и страшной расплатой за грехи, а затем вдруг мирным тоном говорили о предстоящем рае, тихом сладостном-вечном отдыхе и покое.
Значительно повышает глубину транса, а значит и способность к сверхчеловеческим феноменам, многократное повторение гипногенного цикла "возбуждение торможение", тогда человек все глубже и глубже с каждым циклом входит в транс и становится все более и более управляемым. Эту закономерность эмпирически заметили и применяют многие руководители, когда с утра вначале накричат на подчиненных, а затем спокойно и негромко отдают основные распоряжения и эти приказы прочнее фиксируются в сознании подчиненных и лучше выполняются. Догадывались об этой закономерности и на Востоке. Так, например, многие японские фирмы начинают каждый свой рабочий день с общего построения всего личного состава и совместного возбужденного пения гимна и произношения различных клятв, и только затем люди расходятся
По рабочим местам и спокойно и качественно работают, при этом считая свой коллектив единой сплоченной семьей, которой противостоит весь остальной мир!
Итак, главные рычаги воздействия на любого человека или на любую группу людей – это СК-разгонка и СК-торможение психики! Большинство людей при умелом применении этой техники входят в ступор и, что интересно, в дальнейшем неосознанно стремятся вновь попасть в это, для них очень приятное, состояние транса.
Ученые отмечают, что чем выше психическая организация человека, тем меньше ему нужно общение с другими людьми, поэтому солдату-сверхчеловеку уже не нужно общение с другими обычными людьми, которых он считает простыми биологическими объектами и общаться с которыми для сверхчеловека не имеет никакого смысла, так как любая услышанная речь – это психопрограммирование, поэтому сверхчеловек должен учиться меньше реагировать на чужие слова, особенно слова "биообъектов".
Сверхчеловек должен иметь гибкую и пластичную психику и стараться не нарушать свою психическую конструкцию и быть всегда нейтральным, без излишней реакции и излишнего реагирования, кроме особых ситуаций. Настоящее мастерство сверхчеловека – это постоянная абсолютная нейтральность Духа!
СВЕРХЧЕЛОВЕК
Постоянство идеи сверхчеловека в истории мысли. – Воображаемая новизна идеи сверхчеловека. – Сверхчеловек в прошлом и сверхчеловек в будущем. – Сверхчеловек в настоящем. – Сверхчеловек и идея эволюции. – Сверхчеловек по Ницше. – Может ли сверхчеловек быть сложным и противоречивым существом? – Человек как переходная форма. – Двойственность человеческой души. – Конфликт между прошлым и будущем. – Два вида понятий о сверхчеловеке. – Социология и сверхчеловек. – «Средний человек». – Сверхчеловек как цель истории. – Невозможность эволюции масс. – Наивное понимание сверхчеловека. – Свойства, способные развиваться вне сверхчеловека. – Сверхчеловек и идея чудесного. – Притяжение к таинственному. – Сверхчеловек и скрытое знание. – «Более высокий зоологический тип». – Предполагаемая аморальность сверхчеловека. – Непонимание идеи Ницше. – Христос Ницше и Христос Ренана. – Ницше и оккультизм. – Демонизм. – Черт Достоевского. – Пилат. – Иуда. – Человек под властью внешних влияний. – Постоянные изменения "я". – Отсутствие единства. – Что такое «воля»? – Экстаз. – Внутренний мир сверхчеловека. – Отдаленность идеи сверхчеловека. – Древние мистерии. – Постепенность посвящения. – Идея ритуала в магии. – Маг, вызвавший духа более сильного, чем он сам. – Лик Бога. – Сфинкс и его загадки. – Различные порядки идей. – Необдуманный подход к идеям. – Проблема времени. – Вечность. – Мир бесконечных возможностей. – Внешнее и внутреннее понимание сверхчеловека. – Проблема времени и психический аппарат. – «Совершенный человек» Гихтеля. – Сверхчеловек как высшее "я". – Подлинное знание. – Внешнее понимание идеи сверхчеловека. – Правильный способ мышления. – Легенда о Моисее в Талмуде.
Наряду с идеей скрытого знания через всю историю человеческого мышления проходит идея сверхчеловека.
Идея сверхчеловека стара как мир. В течение веков и сотен веков своей истории человечество жило с идеей сверхчеловека. Сказания и легенды всех древних народов полны образов сверхчеловека. Герои мифов, титаны, полубоги, Прометей, принесший огонь с неба; пророки, мессии и святые всех религий; герои волшебных сказок и эпических песен; рыцари, которые спасали пленных принцесс, пробуждали спящих красавиц, побеждали драконов, сражались с гигантами и людоедами, – все это образы сверхчеловека.
Народная мудрость всех веков и племен понимала, что человек, как он есть, не способен сам устроить свою жизнь; народная мудрость никогда не считала человека достижением, венчающим творение. Она правильно оценивала место человека, принимала и допускала ту мысль, что могут и должны быть существа, которые, хотя они тоже являются людьми, все же стоят гораздо выше обыкновенного человека, сильнее его, сложнее, «чудеснее». Лишь тупая и стерилизованная мысль последних столетий европейской культуры утратила соприкосновение с идеей сверхчеловека и поставила своей целью человека , каков он есть, каким он всегда был и всегда будет. За этот сравнительно короткий период европейская мысль так основательно забыла идею сверхчеловека, что когда Ницше бросил ее Западу, она показалась новой, оригинальной и неожиданной. В действительности же она существовала с самого начала известного нам человеческого мышления.
В конце концов, сверхчеловек никогда полностью не исчезал и в современной западной мысли. Например, что такое «наполеоновская легенда» и все сходные с ней легенды, как не попытки создать новый миф о сверхчеловеке? Массы по-своему все еще живут с идеей сверхчеловека; их не удовлетворяет человек, каков он есть; и литература, предназначенная для масс, неизбежно преподносит им сверхчеловека. В самом деле, что представляют собой граф Монте Кристо, или Рокамболь, или Шерлок Холмс, как не современное выражение все той же идеи сильного, могучего существа, с которым не в состоянии бороться обычные люди, которое превосходит их в силе, храбрости и хитрости? Его сила всегда заключает в себе нечто таинственное, магическое, чудесное.
Если мы попробуем рассмотреть формы, в которых идея сверхчеловека выражалась в человеческом мышлении в разные исторические периоды, мы увидим, что она подпадает под несколько определенных категорий.
Первая идея сверхчеловека рисует его в прошлом, связывая с легендарным Золотым веком. Эта идея всегда оставалась одной и той же: люди мечтали или вспоминали о тех далеких временах, когда их жизнью управляли сверхлюди, которые боролись со злом, поддерживали справедливость и выступали посредниками между людьми и божеством – руководили людьми согласно воле божества, давали им законы, приносили повеления. Идея теократии всегда связывалась с идеей сверхчеловека: Бог или боги, как бы их ни называли, правили людьми с помощью и через посредство сверхлюдей – пророков, вождей, царей – таинственного, сверхчеловеческого происхождения. Боги не могли иметь дело непосредственно с людьми; и человек никогда не был и не считал себя достаточно сильным, чтобы прямо взглянуть в лицо божеству и получить от него законы. Все религии начинаются с прихода сверхчеловека. «Откровение» приходит через сверхчеловека. Человек не предполагал в себе способности сделать нечто подлинно важное.
Но мечты о прошлом не могли удовлетворить человека; он стал мечтать о будущем, о том времени, когда сверхчеловек придет опять . В результате возникло новое понятие сверхчеловека. Люди начали ждать сверхчеловека. Он должен прийти, чтобы упорядочить их дела, управлять ими, научить повиноваться закону или принести новый закон, новое учение, новое знание, новую истину, новое откровение. Сверхчеловек должен прийти, чтобы спасти людей от самих себя, а также от сил зла, которыми они окружены. Почти во всех религиях имеется такое ожидание сверхчеловека, ожидание пророка, мессии.
В буддизме идея сверхчеловека полностью заменяют идею Божества, ибо сам Будда – не Бог, а только сверхчеловек.
Идея сверхчеловека никогда не покидала сознания человечества. Образ сверхчеловека слагался из очень сложных элементов. Иногда он получал сильную примесь народной фантазии, которая вкладывала в него представления, возникшие из очеловечения природы, огня, грома, леса, моря; временами та же самая фантазия соединяла в один образ смутные сведения о каком-нибудь далеком племени, более диком или, наоборот, более культурном. Так, рассказы о людоедах, приносимые путешественниками, соединились в сознании древних греков в образ циклопа Полифема, пожравшего спутников Одиссея. Неведомый народ, неизвестная раса легко превращались в мифах в одно сверхчеловеческое существо.
Таким образом, идея сверхчеловека, в прошлом или в настоящем обитающего в неведомых странах, всегда оставалась яркой, богатой по содержанию. А вот идея сверхчеловека как пророка или мессии, сверхчеловека, ожидаемого людьми, была вещью весьма темной. Люди имели о сверхчеловеке очень туманное представление; они не понимали, чем сверхчеловек должен отличаться от человека обычного. И когда сверхчеловек приходил, люди побивали его камнями или распинали, потому что он не оправдывал их ожиданий. Тем не менее, идея не умирала. И даже в своей неотчетливой и смутной форме она служила как бы меркой, по которой измерялось все ничтожество человека. Идея эта была постепенно забыта, когда человек стал утрачивать понимание своего ничтожества.
Идея сверхчеловека стоит вне одновременного научного взгляда на мир; она стала своего рода философским курьезом, ни с чем другим не связанным. Современная западная мысль не умеет нарисовать сверхчеловека в нужных тонах, всегда искажает эту идею, боится ее конечных выводов и в своих теориях будущего отрекается от какой бы то ни было связи с ней. Такое отношение к идее сверхчеловека основано на неверном понимании идеи эволюции. Главный недостаток современного понимания эволюции указан в одной из предыдущих глав.
«Сверхчеловек», если он вообще проникает в научное мышление, рассматривается как продукт эволюции человека, хотя, как правило, этот термин не применяется, и на его место ставится термин «высший тип человека». В этой связи эволюционные теории стали основой наивно-оптимистического взгляда на человека и на жизнь вообще. Кажется, что люди сказали себе: «Раз существует эволюция, раз наука признает эволюцию, из этого следует, что все идет хорошо, а в будущем должно быть еще лучше.» В воображении современного человека, рассуждающего с точки зрения идей эволюции, все должно иметь счастливый конец, как волшебная сказка обязательно заканчивается свадьбой. Это и есть главная ошибка по отношению к идее эволюции. Ибо эволюция, как бы ее ни понимать, не гарантирована всем и каждому. Теория эволюции означает только то, что ничто не остается таким, каким оно было, все неизбежно движется либо вверх, либо вниз, но совсем не обязательно вверх; думать, что все с необходимостью движется вверх, – значит иметь самое фантастическое понимание о возможностях эволюции.
Все известные нам формы жизни представляют собой результат либо эволюции, либо вырождения. Но мы не умеем различать между этими двумя процессами и часто ошибочно принимаем результаты вырождения за результаты эволюции. Только в одном отношении мы не ошибаемся: мы знаем, что ничто не остается таким, каким было. Все «живет», все изменяется...
Изменяется и человек; но идет он вверх или вниз – это большой вопрос. Кроме того, эволюция в подлинном смысле этого слова не имеет ничего общего с антропологической переменой типа, даже если мы сочтем такую перемену установленной. Не имеет эволюция ничего общего и с изменениями общественных форм, обычаев и законов, с модификацией или «развитием» форм рабства и средств ведения войны. Эволюция в направлении к сверхчеловеку есть создание новых форм мышления и чувств – и отказ от старых форм.
Кроме того, мы должны помнить, что развитие нового типа совершается за счет старого, который в этом же процессе должен исчезнуть. Новый тип, создаваясь из старого, как бы преодолевает, побеждает его, занимает его место.
Об этом говорит Заратустра у Ницше:
Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что должно быть преодолено. Что сделали вы, чтобы преодолеть человека?
Что такое обезьяна по отношению к человеку? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека – посмешищем или мучительным позором.
Даже мудрейший из вас – это только форма, колеблющаяся «между привидением и деревом».
Человек – это канат над пропастью. Опасно прохождение, опасно остаться в пути, опасен взор, обращенный назад, опасны страх и остановка.
В человеке важно то, что он – мост, а не цель; в человеке можно любить только то, что он – переход и уничтожение.
Вот эти слова Заратустры, к сожалению, не вошли в обиход нашей мысли. И когда мы рисуем себе картины будущего, мы, так сказать, потакаем тем сторонам человеческой природы, которые должны быть отброшены в пути.
Сверхчеловек кажется нам очень сложным и противоречивым существом. В действительности же он должен быть существом ясно определенным. Он не может иметь внутри себя того вечного конфликта, того болезненного разделения, которое постоянно ощущают люди и которое они приписывают даже богам.
В то же время не может быть двух противоположных типов сверхчеловека. Сверхчеловек есть результат определенного движения, определенной эволюции.
Для обычного мышления сверхчеловек – это како1-то гротескный человек, все стороны природы которого сильно преувеличены. Но это, конечно, невозможно, потому что одна сторона человеческой природы развивается только за счет другой; и сверхчеловек может быть выражением только одной, более того, очень определенной стороны человеческой природы.
Ошибочные представления о сверхчеловеке – в значительной степени следствие того, что обычное мышление склонно считать человека более законченным типом, чем он является в действительности. Такой же наивный взгляд на человека лежит в основе современных социальных наук и теорий. Все эти теории имеют в виду только человека и его будущее. Они хотят или стремятся предвидеть будущее человека и рекомендуют лучшие, с их точки зрения, методы, чтобы организовать жизнь человека, дать человеку счастье, освободить от ненужных страданий, от несправедливости и т.п. Но люди не видят, что попытки насильственного применения таких теорий к жизни приводят в результате только к увеличению страданий и несправедливости. Стараясь вообразить себе будущее, все эти теории хотят заставить жизнь служить человеку и повиноваться ему; поступая таким образом, они не желают считаться с тем, что самому человеку необходимо измениться. Люди, разделяющие эти теории, хотят строить, не понимая, что должен прийти новый хозяин, которому может совсем не понравиться все то, что ими построено и начато.
Человек – по преимуществу переходная форма, постоянная только в своих противоречиях и непостоянстве, движущаяся, становящаяся, изменяющаяся на наших глазах. Даже без какого-то особого исследования ясно, что человек – совершенно не определившееся существо, сегодня иное, чем вчера, завтра иное, чем сегодня. В человеке борется столько противоположных начал, что их совместное гармоническое существование, гармоническое сочетание совершенно невозможно. Этим объясняется, почему невозможен «положительный» тип человека. Душа человека – слишком сложная комбинация, чтобы все кричащие в ней голоса могли соединиться в один согласный хор! В человеке живут все царства природы. Человек – это маленькая вселенная. В нем идет непрерывная смерть и непрерывное рождение, ежесекундное поглощение одного существа другим, пожирание слабого сильным, эволюция и вырождение, рост и вымирание. В человеке есть все – от минерала до Бога. И желания Бога в человеке, т.е. стремления его духа. сознающего свое единство с бесконечным сознанием вселенной, не могут быть гармоничны с инерцией камня, с его стремлением кристаллизовываться, с сонным переливанием соков в растении и с медленным поворачиванием к солнцу, с зовом крови животного – и с «трехмерным сознанием» человека, основанном на выделении себя из мира, на противопоставлении миру своего "я" и на признании реальности всех кажущихся форм и делений.
Чем больше человек внутренне развивается, тем ярче начинает он ощущать одновременно разные стороны своей души, тем сильнее он чувствует себя, тем сильнее растет в нем желание чувствовать больше и больше; и наконец он начинает желать так много, что уже никогда не может иметь все, чего хочет. Воображение уносит его одновременно в разные направления. Ему уже мало одной жизни, ему хочется десять, двадцать сразу. Ему нужно одновременно быть в разных местах, с разными людьми, в разных ситуациях, ему нужно совместить несовместимое и соединить несоединимое. Его дух не хочет примириться с ограничениями тела и материи, времени и пространства. Его воображение идет бесконечно дальше возможностей осуществления, так же как интуиция – бесконечно дальше определений и постижений ума. Человек обгоняет себя, но в то же время начинает довольствоваться одним воображением, избегая попыток осуществления. В своих редких попытках осуществления он не видит, что получает вещи, диаметрально противоположные тому, к чему он, как ему кажется, стремится.
Сложная система души человек часто представляется двойственной, и для такого взгляда есть серьезные основания. В каждом человеке как бы живут два существа: одно – существо, охватывающее минеральный, растительный, животный и человеческий «пространственно-временной» мир, и другое – существо духовного мира. Одно – существо прошлого, другое – существо будущего. И прошлое с будущим в душе человека пребывает в вечной борьбе, в вечном конфликте. Одно принадлежит миру форм, другое – миру идей. Без всякого преувеличения можно сказать, что душа человека есть поле битвы прошлого с будущим.
Именно это и говорит Заратустра у Ницше:
Я – от сегодня и от прежде; но есть во мне нечто от завтра, от послезавтра и от некогда.
Но Заратустра говорит не о конфликте; он говорит о полноте, которая заключает в себе сегодняшний день и все прошедшее, завтрашний день и будущее, о полноте, которая приходит, когда побеждены противоречия, множественность, двойственность.
Необходимость борьбы с человечеством для достижения сверхчеловеческого – вот что отказывается признать современный мыслитель. Ибо идея эта решительно расходится с возвышением человека и его слабостей, которое характерно для нашего времени.
Однако это вовсе не значит, что идея сверхчеловека не играет в наше время никакой роли. Если некоторые школы современного мышления отбрасывают идею сверхчеловека или боятся ее, то другие, напротив, целиком зависят от этой идеи и не могут без нее существовать. Идея сверхчеловека разделяет человеческую мысль на две совершенно различные и вполне определенные категории:
Понимание человека без идеи сверхчеловека: «научное» понимание человека, а также, большей частью, философское понимание человека. Понимание человека с точки зрения идеи сверхчеловека: мистическое, оккультное, теософское понимание человека (здесь необходимо отметить, что почти все, известное под этими названиями, представляет собой псевдо-мистические, псевдо-оккультные и псевдо-эзотерические концепции).
В первом случае человек борется как завершенное существо. Изучается его анатомическая структура, физиологические и психологические функции, нынешнее положение в мире, историческая судьба, его культура и цивилизация, возможность лучшей организации жизни, возможности познания и т.п.; и во всем этом человек берется таким, каков он есть. В данном случае главное внимание сосредоточено на результатах человеческой деятельности, на его достижениях, открытиях, изобретениях. Все это рассматривается как доказательство его эволюции, хотя, как это часто бывает, оно доказывает как раз обратное.
Идея эволюции человека берется при этом понимании как общая эволюция всех людей, человечества в целом: все человечество считается эволюционирующим. И хотя эта эволюция не имеет никаких аналогов в природе и не может быть объяснена никаким биологическим примером, западная мысль не проявляет по этому поводу ни малейшего замешательства и продолжает толковать об эволюции.
Во втором случае человек берется как незавершенное существо, из которого должно произойти нечто иное. Весь смысл существования такого незавершенного существа заключается в его переходе в новое состояние. Человек рассматривается как зерно, как куколка, как нечто временное и подлежащее превращению. В данном случае все, относящееся к человеку, берется с точки зрения этого превращения; иными словами, ценность всего в человеческой жизни определяется соображениями о том, полезно оно для такого превращения или нет.
Но сама идея превращения остается довольно темной, и понятие человека с точки зрения сверхчеловека нельзя рассматривать как популярное или прогрессивное. Оно входит, как необходимая принадлежность, в полуоккультные и полумистические учения, а в научных или широко распространенных полунаучных философских системах жизни оно не играет никакой роли. Причина прежде всего заключается в полном отходе западной культуры от религиозной мысли. Если бы не этот отход, не было бы утрачено и понимание человека с точки зрения идеи сверхчеловека, ибо религиозное сознание в его подлинном смысле без идеи сверхчеловека невозможно.
Отсутствие идеи сверхчеловека в большинстве современных философских учений о жизни в значительной степени является причиной ужасного хаоса мышления, в котором пребывает современное человечество. Если бы люди попытались связать идею сверхчеловека со всеми более или менее общепринятыми взглядами, они бы увидели, что эта идея освещает все совершенно иным светом, показывает под новым углом вещи, которые, казалось бы, все хорошо знают, напоминает о том, что человек – только временное образование, всего лишь гость, пассажир на земном шаре.
Естественно, такое понимание не может быть популярным. Современные философские учения о жизни (во всяком случае, большая их часть) построены на социологии или на том, что называется социологией. А социология не думает о том далеком времени, когда из человека выработается новый вид; она относится к настоящему, к ближайшему будущему. Но именно такое отношение указывает на схоластический характер этой науки. Социология, подобно всякой схоластической науке, оперирует не живыми фактами, а сухими искусственными отвлечениями. Социология, имеющая дело со «средним уровнем» и «средним человеком», не видит рельефа гор, не понимает того, что человечество, как и отдельный человек, не представляет собой ничего плоского и однородного.
Человечество, как и отдельный человек, – это горная цепь с высокими горными вершинами и глубокими провалами, к тому же в неустановившемся геологическом периоде, когда все только образуется, формируется, когда обрушиваются целые горные хребты, на месте морей образуются пустыни, вырастают новые вулканы, заливаются кипящей лавой цветущие поля, исчезают и поднимаются материки, сменяются ледниковые периоды. «Средний человек», с которым только и может оперировать социология, в действительности не существует, как не существует «средней высоты горы».
Нельзя точно указать тот момент, когда образуется новый, более устойчивый тип. Он образуется теперь, непрерывно, рост идет постоянно. Нет такого момента, когда что-нибудь уже совершилось. Новый тип человека возникает сейчас среди нас, среди всех рас и народов, кроме самых отсталых и вырождающихся. Последние включают в себя расы, которые обычно считаются самыми передовыми, т.е. те, которые полностью поглощены псевдо-культурой.
Сверхчеловек не принадлежит исключительно историческому будущему. Если сверхчеловек может существовать на земле, он должен существовать и в прошлом, и в настоящем. Но он не остается в жизни: он появляется и уходит.
Точно так же, как зерно пшеницы, становясь растением, покидает сферу жизни зерна; как желудь, становясь дубом, покидает жизнь желудей; как гусеница, становясь куколкой, умирает для гусениц, а становясь бабочкой, покидает сферу наблюдения гусениц, – точно так же сверхчеловек покидает сферу наблюдения других людей, уходит из их исторической жизни.
Обычный человек не в состоянии видеть сверхчеловека или знать о его существовании, как гусеница не знает о существовании бабочки. Этот факт чрезвычайно труден для понимания, но он естественно и психологически неизбежен. Высший тип ни в коем случае не может находиться под властью низшего типа или быть объектом его наблюдения, в то время как низший тип может находиться под властью и под наблюдением высшего типа. С этой точки зрения наша жизнь и история могут иметь определенную цель и смысл, которые мы не в силах понять.
Этот смысл, эта цель – сверхчеловек . Все остальное существует для единственной цели – чтобы из массы человечества, ползающего по земле, время от времени возникал и вырастал сверхчеловек – а затем покидал массы и становился недоступным и невидимым для них.
Обычный взгляд на жизнь или не обнаруживает в ней никакой цели, или видит эту цель в «развитии масс». Но эволюция масс – такая же нелогичная и фантастическая идея, какой была бы, например, идея об одинаковой эволюции всех клеток дерева или всех клеток организма. Мы не желаем понять, что идея эволюции масс равносильна ожиданию того, чтобы все клетки дерева (т.е. клетки корней, коры, древесины и листьев) превратились в клетки цветов и плодов, ожиданию того, чтобы все дерево в целом превратилось в цветы и плоды.
Эволюция, которую обычно считают эволюцией масс, в действительности не может быть ничем иным, как эволюцией немногих. У человека такая эволюция может быть только сознательной. Бессознательно у него происходит только вырождение.
Природа вовсе не гарантировала сверхчеловека. Она таит в себе все возможности, включая самые мрачные. Человек не может быть произведен в сверхчеловека за выслугу лет, или за безупречное поведение, или за его страдания, которые он ненароком вызвал своей глупостью и неприспособленностью к жизни – или даже намеренно, ради награды, на которую рассчитывал.
Ничто не приведет к сверхчеловеку, кроме понимания идеи сверхчеловека, но именно это понимание становится все более и более редким.
При всей своей неизбежности идея сверхчеловека далеко не ясна. Психологический образ сверхчеловека сопровождает современного человека, как тень. Люди создают сверхчеловека по своему образу и подобию, наделяя его своими особенностями, вкусами и недостатками в преувеличенном виде.
Сверхчеловеку приписывают такие черты и свойства, которые ему принадлежать никак не могут, черты совершенно противоречивые, несовместимые, обесценивающие друг друга и саму идею сверхчеловека. К этой идее вообще часто приходят с неверной стороны, берут ее слишком просто, в одной плоскости, или слишком фантастично, отрывая от реальности. В результате, и сама идея искажается, и отношение к ней людей становится неправильным.
Чтобы правильно подойти к этой идее, мы должны прежде всего создать себе гармонический образ сверхчеловека. Неясность и неопределенность ни в каком случае не являются непременной принадлежностью образа сверхчеловека. Мы можем узнать о нем гораздо больше, чем думаем, если только захотим это. У нас есть ясные и точные линии мысли для суждений о сверхчеловеке и совершенно определенные представления: одни, связанные с идеей сверхчеловека, другие – противоположные ей. Все, что требуется, – это научиться не смешивать их; тогда понимание сверхчеловека, создание его гармонического образа перестанет быть такой недосягаемой мечтой, какой оно иногда кажется.
Внутренний рост человека идет по вполне определенным путям. Необходимо эти пути выяснить и понять. Иначе идея сверхчеловека, не связанная живыми нитями с жизнью человека, приобретает странные, подчас карикатурные и уродливые формы. Наивно мыслящие люди рисуют себе сверхчеловека каким-то преувеличенным человеком, в котором и положительные, и отрицательные стороны человеческой природы развились одинаково. Это совершенно невозможно. Элементарное знакомство с психологией (с той психологией, что нацелена на понимание законов внутренней сущности человека) показывает, что развитие некоторых черт может происходить только за счет других. В человеке есть много противоположных свойств, которые параллельно развиваться не могут.
Фантазия первобытных народов рисовала сверхчеловека великаном, богатырем, долгожителем. Мы должны пересмотреть приписываемые сверхчеловеку свойства и определить, не могут ли эти свойства развиться в человеке . Если сверхчеловеку приписывают свойства, способные существовать помимо него, ясно, что эти свойства соединены с ним неправильно. В сверхчеловеке должны развиваться свойства, присущие только ему. Например, гигантский рост ни в коем случае не является абсолютно ценным свойством для сверхчеловека. Деревья, дома, башни, горы могут быть выше самого огромного великана, какого только способна вынести земля. Таким образом, рост не может служить целью эволюции сверхчеловека. Кроме того, современной биологии известно, что человек не может быть выше определенного роста, так как его скелет не выдержит веса, значительно превышающего вес человеческого тела. Точно также не представляет абсолютной ценности огромная физическая сила. Человек своими слабыми руками может создать машину, которая сильнее любого гиганта, – не говоря уж о природе, о «земле», для которой самый могучий богатырь и гигант – лишь жалкий пигмей, не заметный на ее поверхности. Долговечность, какой бы она не была, также не есть признак внутреннего роста. Деревья живут тысячелетия, любой камень существует десятки, сотни тысяч лет. Все это в сверхчеловеке не ценно, потому что может проявляться и вне его. В нем должны развиться свойства, не присущие ни дереву, ни камню, свойства, с которыми не могут соперничать ни высокие горы, ни землетрясения.
Развитие внутреннего мира, эволюция сознания – вот абсолютная ценность, развивающаяся в известном нам мире только в человеке и не способная развиться вне его. Эволюция сознания, внутренний рост – это и есть «восхождение к сверхчеловеку». Но внутренний рост идет не по одной, а по нескольким линиям одновременно. необходимо эти линии выявить, ибо среди них замешалось немало ложных путей, уводящих в сторону, возвращающих вспять, заводящих в тупики...
Разумеется, невозможно установить какие-то догмы относительно формы интеллектуального и эмоционального развития сверхчеловека. Но некоторые его аспекты можно показать с совершенной точностью.
И первое, что необходимо сказать, – это то, что нельзя думать о сверхчеловеке на обычном «материалистическом» плане. Сверхчеловек непременно должен быть связан с чем-то таинственным, магическим, волшебным.
Следовательно, интерес, направленный в сторону «таинственного» и «необъяснимого», тяготение в сторону «оккультного» неизбежно связаны с эволюцией в направлении к сверхчеловеку. Человек вдруг чувствует, что не в состоянии проходить мимо того, что до сих пор казалось ему не заслуживающим внимания. Он как бы начинает смотреть новыми глазами на все то «сказочное», «магическое», «колдовское», «мистическое», что еще вчера с улыбкой отвергал, как суеверие; и неожиданно для него все это приобретает какой-то новый и глубокий, то символический, то реальный смысл. В вещах открывается новый смысл, какие-то неожиданные и необычные аналогии. У человека возникает интерес к изучению древних и новых религий. Он вдумывается во внутреннее значение аллегорий и мифов, обнаруживает глубокий и загадочный смысл в том, что раньше казалось ему понятным и неинтересным.
Этот интерес к таинственному, чудесному и оккультному служит, пожалуй, главным паролем для объединения людей новой расы. И здесь же происходит испытание людей. Человек, готовый поддаться на легковерие или суеверие, непременно попадает на один из подводных камней, которыми полно море «оккультизма», соблазнится какими-нибудь миражами, – и так или иначе потеряет из вида свою цель.
Вместе с тем, сверхчеловек не может быть просто «крупным деятелем» или «великим завоевателем», знаменитым политиком или выдающимся ученым. Он неизбежно должен быть магом или святым. Русские героические легенды непременно приписывают своим героям черты магической мудрости, т.е. «тайного знания».
Идея сверхчеловека непосредственно связана с идеей скрытого знания. Ожидание сверхчеловека есть ожидание какого-то нового откровения, нового знания.
Но, как было установлено раньше, ожидание сверхчеловека связано иногда с обычными теориями эволюции, т.е. с идеей эволюции вообще, и сверхчеловек рассматривается в данном случае как возможный продукт эволюции человека. Любопытно, что такая теория, кажущаяся вполне логичной, совершенно уничтожает идею сверхчеловека. Причина этого – неправильный взгляд на общую эволюцию. По некоторым причинам, как уже говорилось выше, сверхчеловека нельзя также рассматривать как более высокий зоологический тип по сравнению с человеком, этим продуктом общего закона эволюции. В подобном взгляде есть принципиальная ошибка, которая явственно ощущается во всех попытках создать образ сверхчеловека в отдаленном и неизвестном будущем. Картина получается слишком туманной и расплывчатой, а образ сверхчеловека теряет всякую окраску и становится почти отталкивающим, уже из-за того, что он закономерен и неизбежен. Сверхчеловек должен иметь в себе что-то незаконное, нечто нарушающее общий порядок вещей, нечто неожиданное, непредвиденное, неподвластное никаким общим законам.
Эта идея выражена Ницше:
Я хочу учить людей смыслу их бытия; этот смысл есть сверхчеловек, молния из темной тучи человека.
Ницше понимал, что сверхчеловека нельзя рассматривать как результат исторического развития, осуществляемого в далеком будущем, как новый зоологический тип. Молнию нельзя рассматривать как результат «эволюции тучи».
Но чувство «незаконности» сверхчеловека, его «невозможности» с обычной точки зрения заставляет приписывать ему совершенно невероятные черты: сверхчеловека нередко изображают в виде колесницы Джаггернатха, в своем движении сокрушающей людей.
Злоба, ненависть, гордыня, обман, эгоизм, жестокость – все это считается сверхчеловеческим, но при одном условии: чтобы оно доходило до последних возможных пределов, не останавливаясь ни перед чем, ни перед какими препятствиями. Полная свобода от любых нравственных ограничений считается сверхчеловеческим или приближающимся к сверхчеловеческому. «Сверхчеловек» в вульгарном и фальсифицированном понимании этого слова значит – «все дозволено».
Этот предполагаемый аморализм сверхчеловека связывают с именем Ницше, в чем Ницше совершенно не повинен. Наоборот, возможно никто не вкладывал в идею сверхчеловека так много жажды истинной морали и истинной любви. Он разрушал только старую окаменевшую мораль, которая давно уже стала антиморальной. Он восставал против готовой морали, против неизменных форм, которые теоретически являются общеобязательными, а на практике всегда и всеми нарушаются.
Заратустра говорит:
Поистине я отнял у вас сотню слов и самые дорогие вам погремушки вашей добродетели, – и теперь вы сердитесь на меня, как сердятся дети.
Они играли у моря, и вдруг пришла волна и смыла в пучину их игрушки и пестрые раковины, и теперь плачут они...
Когда я пришел к людям, я нашел их сидящими на старом предубеждении: все они давно верили, что знают, что для человека добро, и что для него зло. Эту сонливость стряхнул я, когда стал учить: никто не знает еще, что добро, и что зло, – если сам он не есть созидающий.
Очевидно, эти слова были обречены на непонимание и на неверное истолкование. Жестокость ницшеанского сверхчеловека считают его главной чертой, принципом, лежащим в глубине его обращения с людьми. Подавляющее большинство критиков Ницше не желает видеть, что жестокость сверхчеловека направлена против чего-то внутреннего, находящегося в нем самом , против всего, что является «человеческим, слишком человеческим», мелким, вульгарным, буквальным, инертным, что делает из человека труп, который Заратустра тащил на спине.
Непонимание Ницше – один из любопытных примеров почти преднамеренного непонимания. Идея сверхчеловека Ницше ясна и проста. Достаточно взять начало «Заратустры»:
Великое светило! в чем было бы твое счастье, если бы не было у тебя тех, кому ты светишь?
Десять лет поднималось ты над моей пещерой, ты пресытилось бы своим светом и этой дорогой без меня, моего орла и моей змеи.
Но мы ждали тебя каждое утро, брали от тебя твой избыток и благословляли тебя за это.
Смотри! Я пресытился теперь своей мудростью, как пчела, собравшая слишком много меду; мне нужны простирающиеся руки.
Я хотел бы одарять и наделять.
Для этого я должен спуститься вниз, как делаешь ты каждый вечер.
Благослови же чашу, которая переполнилась выше краев, чтобы золотая влага лилась из нее и несла всюду отблеск твоего сияния.
Заратустра спустился один с горы, и никто не повстречался ему. Но когда вышел он из леса, перед ним неожиданно предстал старец. И так говорил старец Заратустре:
"Мне не чужд этот странник. Несколько лет тому назад проходил он здесь. Заратустрой звали его. Но он изменился.
Тогда нес ты свой пепел в горы; неужели теперь хочешь ты нести свой огонь в долины? Разве ты не боишься наказания для поджигателя?
Да, я узнаю Заратустру. Чист взор его, и на устах его нет отвращения."
Заратустра отвечал: «Я люблю людей».
И после этого идеи Ницше рассматривались как одна из причин немецкого милитаризма и шовинизма!
Это недопонимание Ницше любопытно и характерно, потому что его можно сравнить лишь с непониманием идей христианства и Евангелий со стороны самого Ницше. Ницше понял Христа по Ренану: христианство для него – религия слабых и несчастных. Он восстал против христианства, противопоставляя Христу сверхчеловека – и не желая видеть, что сражается против того, что создало его и его идеи.*
* Ницше не понял или не пожелал понять, что его сверхчеловек в значительной степени – продукт христианского мышления. Кроме того, Ницше не всегда был откровенным, даже с самим собой, относительно источников своего вдохновения. Я не смог найти ни в его биографии, ни в письмах указаний на то, что он знаком с современной ему «оккультной» литературой; в то же время он, очевидно, хорошо её знал и использовал. Интересно, например, провести параллель между некоторыми главами «Заратустры» и главой IX первого тома «Учения и ритуала высшей магии» Элифаса Леви.
Главной особенностью сверхчеловека является сила. Идею «силы» очень часто связывают с идеей демонизма. И тогда на сцене появляется демонический человек.
Многие люди относятся к демонизму с энтузиазмом; тем не менее, эта идея глубоко ложна и по своей сущности совсем не высока. Дело в том, что «красный демонизм» – фактически одна из тех «псевдоидей», которыми живут люди. Настоящего демонизма, каким он должен быть по существу идеи, мы не знаем и знать не желаем. Все зло очень мелко и очень пошло. Зла сильного и великого быть не может. Зло непременно связано с превращением чего-то великого во что-то мелкое. Но как людям примириться с этим? Им обязательно нужно «великое зло». Зло – одна из тех идей, что существуют в умах людей в фальсифицированной форме, в форме из собственных «псевдообразов». Вся наша жизнь окружена такими псевдообразами. Существует псевдо-Христос, псевлорелигия, псевдоцивилизация, псевдонаука и т.д. и т.п.
Но, вообще говоря, фальсификация бывает двух родов: обыкновенная, когда вместо настоящего продукта дают заменитель – «вместо хлеба – камень, и вместо рыбы – змея», и более сложная, когда «низкая истина» превращается в «нас возвышающий обман». Это случается, когда какое-то явление, какая-то идея, постоянная и обычная в нашей жизни, нечто мелкое и незначительное по природе, расписывается и разукрашивается с таким усердием, что люди начинают наконец видеть в нем некую беспокойную красоту, некоторые черты, зовущие к подражанию.
Именно путем такой фальсификации ясной и простой идеи «дьявола» создан очень красивый «печальный демон, дух изгнанья».
«Демон» Лермонтова или «Сатана» Мильтона – это псевдодьявол. Идея «диавола», или «клеветника», духа зла и лжи, понятна и необходима в дуалистическом миропонимании. Но такой «дьявол» лишен привлекательных черт; между тем, «демон» или «Сатана» обладает многими красивыми и положительными свойствами: силой, умом, презрением ко всему мелкому и пошлому. Все это совсем не «дьявольские» черты.
Демон или Сатана – это приукрашенный, фальсифицированный дьявол. Настоящий дьявол, напротив, есть фальсификация всего светлого и сильного; он – подделка, подмена, опошление, вульгаризация, «улица», «бульвар».
В своей книге о Достоевском А.Л. Волынский обращает внимание на то, как Достоевский рисует черта в «Братьях Карамазовых».
Черт, которого видит Иван Карамазов, – приживальщик в клетчатых штанах, с ревматизмом и недавно привитой оспой. Черт – воплощенная вульгарность и пошлость; все, что он говорит, мелко и дрянно; это – сплетня, грязненькая инсинуация, желание подействовать на самые отталкивающие стороны человеческого характера. В лице черта говорит с Иваном Карамазовым вся пошлость жизни. Но мы склонны забывать настоящую природу черта и превращают его в оперного демона. Такие же демонические черты мы приписываем и сверхчеловеку. Но стоит посмотреть на них пристальнее, и они оказываются не более, чем фальсификацией и обманом.
Вообще говоря, чтобы понять идею сверхчеловека, полезно держать в уме все, противоположное ей. С этой точки зрения интересно отметить, что, кроме черта в клетчатых штанах, который привил себе оспу, существует и другой, хорошо известный тип, совмещающий в себе все то, что в человеке противоположно сверхчеловеческому. Таков римский прокуратор Иудеи времен Иисуса – Понтий Пилат.
Роль Пилата в евангельской традиции необыкновенно характерна и многозначительна, – если бы эта роль была сознательной, она была бы одной из самых трудных. Но странно: из всех ролей евангельской драмы роль Пилата менее всего нуждается в том, чтобы быть сознательной. Пилат не мог «сделать ошибки», не мог поступить так или иначе, и потому он взят в своем естественном состоянии, как часть своего окружения и условий, точно так же, как люди, собравшиеся в Иерусалиме на Пасху, как толпа, которая кричала: «Распни его!» Роль Пилата одинакова с ролью Пилатов в жизни вообще. Мало сказать, что Пилат казнил – это не отражает сущности его природы. Главное здесь в том, что он был почти единственным, кто понял Иисуса. Понял, конечно, по-своему, по-римски. И все же, несмотря на то, что понял, отдал на бичевание и на казнь. Пилат, несомненно, был очень умный человек, образованный и интеллигентный. Он совершенно ясно видел, что перед ним не преступник, «развращающий народ», как заявляли ему «истинно еврейские люди» того времени, не претендент на иудейский престол, а просто «философ», как мог бы он определить для себя Иисуса.
Этот «философ» возбудил его симпатию, даже сочувствие. Иудеи, требовавшие крови невинного, были ему противны. Но серьезно бороться за него, создавать себе неприятности, – это было для Пилата слишком. И поколебавшись немного, Пилат предал Иисуса.
У него была, вероятно, мысль, что он служит Риму и в данном случае охраняет спокойствие правителей, поддерживает порядок и мир среди покоренного народа, устраняет причину возможных волнений, хотя и жертвуя при этом невинным человеком. Это делалось во имя Рима, и ответственность, как будто, падает на Рим. Конечно, Пилат не мог знать, что дни Рима уже сочтены, и он сам создает одну из тех сил, которые уничтожат Рим. Но мысль Пилатов никогда не идет так далеко. Кроме того, у Пилата по отношению к своим поступкам была очень удобная философия: все относительно, все условно, ничто не представляет особой ценности. Это применение на практике «принципа относительности» – Пилат вообще удивительно современный человек. С такой философией легко лавировать среди жизненных трудностей.
Иисус даже помог ему, сказав:
Я... на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине.
«Что есть истина?» – иронически парировал Пилат.
И это сразу же поставило его на привычный путь мысли и отношения к вещам: напомнило ему, где он, кто он, показало, как он должен действовать.
Сущность Пилата в том, что он видит истину, но не хочет следовать ей. Чтобы не следовать истине, которую он видит, он должен создать в себе особое скептическое и насмешливое отношение к самой идее истины и к людям, стоящим за эту идею. Он не может уже в глубине души считать их преступниками, но он должен выработать определенное, слегка ироническое отношение к ним, которое позволяло бы в случае необходимости жертвовать ими.
Пилат пошел так далеко, что даже пытался освободить Иисуса; но, конечно, он не позволил бы себе поступков, которые компрометировали его – он не хотел выглядеть смешным в собственных глазах. Когда его попытки не удались, что, вероятно, можно было предвидеть, он вышел к народу и умыл руки, показывая этим, что слагает с себя всякую ответственность.
В этом весь Пилат. Символическое умывание рук нераздельно связано с образом Пилата. Он весь в этом символическом жесте.
Для человека подлинного внутреннего развития никакого «умывания рук» быть не может. Этот жест внутреннего обмана не может ему принадлежать.
«Пилат» – это тип, выражающий собой то, что в культурном человечестве препятствует внутреннему развитию человека и создает главную помеху на пути к сверхчеловеку. Мир полон больших и малых Пилатов. «Распятие Христа» никогда не совершается без их помощи.
Они прекрасно видят и понимают истину, но любая «печальная необходимость», или политические интересы, как они их понимают, или интересы собственного положения могут заставить их предать истину и затем умыть руки .
По отношению к эволюции духа Пилат – это остановка. Действительный рост заключается в гармоническом развитии ума, чувств и воли. Одностороннее развитие далеко идти не может – без соответствующего развития чувств развитие ума и воли никуда, как в данном случае, не приведет. Чтобы предать истину, Пилату необходимо сделать ее условной. Эта принятая Пилатом условность истины помогает ему выбираться из трудных положений, в которые загоняет его собственное понимание истины. Вместе с тем, эта самая условность истины останавливает его внутреннее развитие, рост его идей. С условной истиной далеко не уйдешь. «Пилат» обречен на то, чтобы вращаться по замкнутому кругу.
Другой замечательный тип в евангельской драме, также противоположный тому, что в современном человечестве ведет к сверхчеловеку, – это Иуда.
Иуда – очень странная фигура. Нет ни одного человека, о котором было бы написано столько, сколько написано об Иуде. В современной европейской литературе существуют попытки изобразить и истолковать Иуду с самых разнообразных точек зрений. В противоположность обычному «церковному» толкованию Иуды как низкого и алчного «жида», который продал Христа за тридцать сребреников, его изображают порой в виде фигуры более великой, чем сам Христос, человеком, который принес в жертву себя, свое спасение и свою «вечную жизнь» ради того, чтобы совершить чудо искупления; или он выступает как человек, восставший против Христа, ибо Христос, по его мнению, окружил себя негодными людьми, поставил себя в смешное положение и т.п.
Учение Ницше сыграло фатальную роль в истории прошлого века. Мировоззрение философа сформировалось под влиянием трагических событий жизни, тесно связанных с его воззрениями. Многие современники Ницше считали, что за свою дерзость и вольнодумство он заплатил безумием, сломившим его дух в последние годы жизни, погрузившим его в атмосферу одиночества и мучений. Мировоззрение, так возмущавшее многих современников и личная драма Ницше отразились в учении, потрясшем Европу и Россию в конце XIX - начале XX века.
До сих пор все существа создавали нечто, что превосходило их, а вы хотите быть отливом этой великой волны и скорее снова возвратиться к зверям, чем преодолеть человека? Что такое обезьяна для человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека, — посмешищем или мучительным позором.
Ф. Ницше «Так говорил Заратустра».
Пламя - вот моя душа
Упоминание имени Ницше вызывает неоднозначную реакцию: кто-то думает, что он гений и провидец, предсказавший катаклизмы ХХ века, другие считают его чудовищем, создавшим философскую идеологию, оправдавшую фашизм. Кто же Ницше на самом деле?
Фридрих Ницше родился в 1844 году в Саксонии в семье пастора. В детстве он обладал болезненным восприятием и остро переживал даже незначительные свои ошибки и несовершенства, поэтому стремился к саморазвитию и внутренней дисциплине. Еще в детстве он говорил сестре: «Когда умеешь владеть собой, то начинаешь владеть всем миром». Ницше был самолюбив, медленно сходился с незнакомыми людьми, потребность в стабильности лежит в основе его привязанности к месту. Он трепетно дорожил как счастливыми воспоминаниями, так и грустными.
Ницше окончил Пфортскую школу, которая давала прекрасное образование в области классических языков, и поступил в Боннский Университет, где изучал античную литературу, историю и искусство. Затем обучение в Лейпцигском Университете. Вскоре он получает степень доктора наук. Среди других студентов Фридрих Ницше выделялся способностями к языкам, глубоким интересом к филологии, к поэзии. В будущем филологическое, литературное начало наложит отпечаток на неповторимый стиль Ницше - философа. Ницше приглашают на кафедру Университета Базеля, где он проработает вплоть до 1879 года. Однако позже по состоянию здоровья ученый уходит из университета и посвящает себя философии.
Жизнь Ницше кажется настоящим подвигом - постоянным преодолением слабости и физических и нравственных страданий. Ему приходилось бороться с мучительными головными болями, спазмами желудка, а позднее он практически ослеп. В это время Ницше пишет свои самые известные произведения: «Человеческое, чересчур человеческое», «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла», «Антихрист».
Не просто в это поверить, но Ницше был скорее спокойным, мягким и сострадательным человеком, чем воплощением того холодного надчеловеческого начала, о котором столько писал. Распиная в себе человеческое, гуманистическое, подвергая его критике, противопоставляя восхищающему его антигуманизму, образ которого притягивает внимание читателей его книг, Ницше погружается в пучину глубочайших внутренних конфликтов. Что, возможно, было одной из причин его безумия. Выражаясь метафорически, Ницше сгорел в огне своих идей, воплощая в себе ненасытное искание невозможного и страстное стремление к совершенству.
Да, я знаю, знаю, кто я:
Я, как пламя, чужд покоя.
Жгу, сгорая и спеша.
Охвачу - сверканье чуда,
Отпущу - и пепла груда.
Пламя - вот моя душа.
Что мы ищем?
Серьезное влияние на мировоззрение Ф. Ницше оказали творчество А. Шопенгауэра, ставшего его учителем и вдохновителем, и теория эволюции Ч. Дарвина, упрощенное толкование которой стало основой для философии Ницше.
Чего мы ищем? Покоя, счастья? Нет, только одну истину, как бы ужасна и отвратительна она ни была .
Идеи борьбы видов были некритически поняты, перенесены на социальные отношения и вдохновили на создание образа идеального человека (Сверхчеловека). Ницше отрицает отождествление разума и жизни и критикует картезианское «Мыслю, следовательно существую». На первый план в его философии выходит воля, которая играет ведущую роль в борьбе противоборствующих сил. Сущностью жизни является воля к власти - это заложенное природой в человека творческое начало, активная деятельность, энергия, подчиняющая себе весь мир. Мироздание представляет собой беспорядок и череду случайностей, а воля (не разум) вносит смысл и порядок в этот хаос.
Воля к власти у истоков образа Сверхчеловека, занимающего главное место в трудах Ницше. Сверхчеловек - ключевой концепт, мифологема, вокруг которой и строится учение философа. Сверхчеловек - воплощенное отрицание. Он отрицает социально предустановленное, религию и этику, нормы и правила. Это воплощенный бунт против христианства, обвиняемого в ханжестве, насаждении рабской морали и замещении слабостью и состраданием истинно важного - силы и мужества одиночек, которым история обязана своим развитием. Сверхчеловек Ницше не признает стереотипов и отвергает идею бога, который придуман для слабых и трусливых. Он пришел для того чтобы уничтожить ложь, в все, что враждебно истинной жизни: «Бог умер, да здравствует сверхчеловек!»
Философ отходит от ценности образа смиренного, страдающего, влачащего жизнь в молитвах человека, созданного религией, как он считает, для управления людьми, и возвращается к идеалам античности и возрождения (интерпретируя эти идеалы в русле своих идей), в которых человек воспевается во всей силе и красоте. Позднее идея о сверхчеловеке, нашедшая множество последователей, привлекла внимание и сторонников германского фашизма, тоже в своей идеологии обращавшегося «к корням», минуя гуманистические идеалы христианства с его идеей всечеловечности и равенства, и провозглашавшего «право силы».
Сверхчеловек бросает вызов Богу
На смену Богу в новом учении Ницше может прийти только Сверхчеловек, так как человек обычный, по Ницше, не может взять на себя всю меру страданий и ответственности, которые раньше возлагались на Бога. Сущность Сверхчеловека описана в книге «Так говорил Заратустра». Именно в этом произведении Ницше раскрыл идею о Сверхчеловеке. Это существо, умеющее управлять своей волей и разумом и презирающее человеческий мир. Для совершенствования мыслей и поступков Сверхчеловек уходит в горы, где в одиночестве постигает суть жизни.
Предтечей Сверхчеловека Ницше считает древнего персидского пророка и основателя религии зороастризма Заратустру, который и становится главным героем книги. Ницше верит, что каждый, кто хочет приблизиться к идеалу, должен изменить мировоззрение и понять, что мир людей достоин только презрения «И многие, кто отвернулись от жизни, отвернулись только от отребья: они не хотели делить с отребьем ни источника, ни пламени, ни плода» («Так говорил Заратустра», глава «О людском отребье»). Отдалившись от мира, он сосредоточивается на своих мыслях и стремлении к совершенству. Дух человека, стремящегося к идеалу, по мнению Ницше, проходит этапы трансформации :
- «верблюд», тянущий за собой груз традиций, правил, культурных штампов;
- «лев», отрицающий в себе «верблюда» и отказывающийся от всего, что не позволяет ему возвыситься над толпой;
- «ребенок» - чистый лист, открытый для нового и готовый самостоятельно управлять своей жизнью и создавать законы бытия;
Ницше убежден, что человек - это «болезнь Земли», в нем заложено нечто ошибочное и неправильное. Поэтому рождается Сверхчеловек, который воплощает человеческий идеал, дает смысл жизни и побеждает бытие. Честность перед собой - одна из основных характеристик Сверхчеловека. Главная проблема человека заключается в слабости духа (это отвага, свобода, выносливость и утверждение своей воли). Человек должен стремиться к жизни, а не к удовольствиям или утешению в религии. Жизнь, в свою очередь, является волей к власти, а борьба проявляется в битве за превосходство, становление нового, идеального человека. «Человек — это канат, протянутый между животными и Сверхчеловеком» . Воля к власти формирует стремление стать выше и лучше других, возвыситься за счет ума и таланта, и властвовать над ничтожной толпой. Воля к власти заставляет в борьбе доказывать превосходство, однако - это не естественный отбор , во время которого выживают приспособленцы (хитрые и подлые), а триумф железной воли и разума.
В «Антихристе» Ницше убеждает читателя в том, что нужно воспитывать силу воли и перестать сострадать слабым. Пытаясь противопоставить эту идею религиозной проповеди жалости и слабости.
Теперь обобщим основные черты Сверхчеловека:
- Личность, самостоятельно управляющая своей судьбой. «Аристократ духа», человек, возвышающийся над серой массой. «Жизнь - это источник наслаждения, но там, где пьет толпа, все источники отравлены».
- Он стоит над понятиями добра и зла, самостоятельно определяя моральные правила. Сверхчеловек преодолевает все мелочное и прорывается к вершине человеческого духа: «навстречу своему высшему страданию и своей высшей надежде». Жизнь проходит в постоянной борьбе и надо с мужеством смотреть в лицо смерти.
- Цель жизни - в поиске истины, творческом и созидательном труде, преодолении себя . На это способны только избранные, те, кто наделен «волей к мощи». Ницше призывает истребить «тварь внутри человека» и созидать в себе творца.
Не следует забывать также, что Заратустра не просто воплощение ницшеанского идеала, он - образ трагический.
Несмотря на то, что сама философия Ницше кажется органичной и словно отлитой из бронзы, на самом деле, это результат «работы» его почитателей и критиков. Случалось, что его труды противоречили один другому. Создавая восхищающий образ Человеко-Бога, он одновременно открывает перед читателем не только бездны его ума и понимания низости человеческой природы, но и бездны его одиночества.
Многие считают, что именно пламенная вера в собственные идеи привела к тому, что Ницше умер в одиночестве, бедности и болезни, без друзей и близких.
Герой Ницше, как и его создатель, оказывается противопоставлен не только общественной морали, насколько бы она, действительно, не была лжива и несправедлива в сущности своей, но и собственно социальному началу.
По мнению Ницше, люди делятся на слабых и сильных . Сильные ценят достоинство, несгибаемую волю и энергию в достижении целей. Слабые стремятся к состраданию, альтруизму, мягкосердечию. Было время, когда Хозяева правили миром, но потом их победили рабы, которых было намного больше, и навязали свою мораль. Ницше верил, что признанные ценности таковыми не являются, он ставил себя «по ту сторону добра и зла», стремился создать новую мораль.
Хозяева не отягощены моральными, бытовыми, религиозными ограничениями, они идут по жизни гордо и независимо. Объективной морали нет, каждый принимает ту, которая ему подходит, а правильная - только мораль хозяев. Господствующая мораль, навязанная рабами, основывается на принципах равенства и свободы, а Ницше оспаривает данные тезисы. Свобода должна принадлежать сильному . Равенства тоже не существует: в зависимости от того, сколько жизненной силы заключено в людях они могут быть лучше или хуже. Поэтому навязанная нам справедливость - это ложь.
Ницше настаивает на том, что истинная справедливость заключается в том, что каждый имеет столько, сколько заслуживает. Изменяя качество самого понятия, которое исключается из системы ценностей, автор вступает в логические игры с читателем и, возможно, с сами собой. Ложным, по Ницше, является и понятие альтруизма, понятие полезности. Уважения и поклонения достойны только лучшие , а альтруизм - это эгоизм слабого, милосердие - пустая трата времени и сил. Господствующая мораль не учитывает природных инстинктов человека и заставляет его идти против природы, культивируя посредственность, разрушает единственную ценность бытия - жизнь: «Вокруг творцов новых ценностей вертится мир; он вращается неслышно».
Борьба и бессмертие
Жизнь Ницше состояла из болезненных ощущений и сомнений, депрессий и одиночества, взлетов и падений, постоянного стремления к идеалу, борьбы с существующими догмами, которым он противопоставлял свои, и утверждения высокого предназначения человека. Борьба с собственными демонами привела к безумию, а за бессмертие он заплатил жизнью. В тот момент, когда он решил, что приблизился к совершенству, его разум одолела болезнь. Перед тем как безумие поглотило философа, он видел себя спасителем Человечества, приравнивая себя к Христу, который терпел физические и моральные муки во имя людей.
К концу жизни Ницше лишился всякой поддержки: веры, друзей, семьи. Умер Фридрих Ницше в 1900 году.
Литература:
- Галеви Д. Жизнь Фр. Ницше.
- Сумерки богов /Под ред. А. Яколева: перевод. М.,1989.
- Ницше Ф. По ту сторону добра и зла; к генеалогии морали. М., 1988.
- Ницше Ф. Сочинение в 2 т. /Пер. с нем; Под ред. К. Сваскян. М.,1990.
- Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого. М.,1990.
